Прошлое знает немало примеров выдающегося воздействия великих людей на умственную жизнь народов, на ход развития государств. Одни из этих деятелей достигли крупных завоеваний в науке. Их имена – вехи, которыми история отмечает свои выдающиеся приобретения. Другие из них своей деятельностью положительно влияли на развитие своих стран, серьезно содействовали прогрессивному развитию своих народов. Имена таких деятелей – рубежи, которыми история отмечает стремление народов стряхнуть с плеч отсталость и продвинуться вперед.
Для Ленина и большевиков речь шла о несравненно большем. Любые исторические примеры бледнеют, когда говорят о деятельности и учении великого Ленина, о неукротимой революционной силе его духа, о великом преобразующем его влиянии на развитие народов.
Ленин, большевики поставили задачу преобразовать общество, основанное на угнетении и эксплуатации большинства населения меньшинством, в общество социалистическое, коренным образом изменить исторический путь развития России, повернуть ее с захолустной дороги на путь прогресса и цивилизации, на путь социализма. Только на этом пути Россия могла выйти в ряды передовых, сильнейших держав и обогнать их в своем поступательном движении. Для этого надо было заменить старый, буржуазно-помещичий общественный строй России другим, более высоким и передовым – социалистическим, в основе преобразовать прежние общественные отношения людей. Эта величайшая задача из всех, когда-либо поставленных перед человечеством, была не только смело провозглашена и научно обоснована. Она была выполнена. Тем самым ленинизм восторжествовал как высшее достижение общественной науки, а советское общество, построенное на основе принципов ленинизма, выдержав все испытания, утвердилось, как наиболее передовая, совершенная и прочная система современной общественной жизни.
Передовое научное мировоззрение, которым руководствуется партия большевиков в своей деятельности, имеет вековую историю. Сто лет назад Маркс создал новое мировоззрение. Но Марксу не суждено было увидеть осуществление принципов научного социализма.
На переломе двух веков – XIX и XX – марксизм как теория стоял перед великим испытанием. Кончалась старая эпоха, начиналась новая. Претерпела значительные изменения политическая, экономическая и умственная жизнь народов. В порядок дня практически встал вопрос о перестройке современного буржуазного общества в социалистическое. Некоторые положения, высказанные Марксом в середине прошлого века, не могли быть перенесены в новую эпоху без серьезных изменений и развития. Основатели научного мировоззрения рабочего класса Маркс и Энгельс постоянно высмеивали буквоедов и начетчиков, пытавшихся рассматривать революционную теорию, как собрание догм. Они считали, что передовая теория должна быть руководством для творческого изменения мира, для революционного действия. В новую эпоху развития быть настоящим марксистом означало двигать дальше, развивать марксистскую теорию. Вот почему для верного понимания событий в эпоху империализма и выработки стратегии и тактики политической борьбы пролетарской партии, для того, чтобы остаться верным духу марксизма, далеко недостаточно было взять в неизменном виде все положения, разработанные Марксом в середине XIX века. Вопрос стоял так: либо марксизм будет развит дальше, обогащен новым опытом, новыми положениями и открытиями, и тогда он сохранится и упрочится как живая развивающаяся наука, а партия рабочего класса сможет строить свою политику, опираясь на его принципы; либо отдельные положения марксистской теории застынут и окостенеют, устаревшие его формулы будут связывать деятельность партии рабочего класса в новых условиях, тем самым эта партия отступит от творческого понимания марксизма, и тогда она окажется теоретически отсталой, беспомощной и не сумеет строить свою политику на научных основаниях. Речь шла, таким образом, о судьбе марксизма. И можно смело сказать, что если марксизм вышел из нового испытания с честью и вполне сохранил свое жизненное значение, то это случилось потому, что знамя марксизма после смерти его создателя оказалось в верных и надежных руках, в руках Ленина и его партии. Ленин был настоящим марксистом, творчески понявшим революционную сущность учения Маркса, в совершенстве овладевшим теорией марксизма. Как представитель творческого понимания учения Маркса, Ленин первый стал на путь дальнейшего развития марксизма, улучшения ряда его положений, дополнения марксистской теории новыми выводами, вытекавшими из новой обстановки и новых задач. Опираясь на требование самого марксизма, Ленин развивал ту мысль, что марксисты не могут смотреть на теорию Маркса как на нечто законченное и неприкосновенное. Эта теория, говорил Ленин, положила только краеугольные камни той науки, которую социалисты должны двигать дальше во всех направлениях, если они не хотят отстать от жизни.