Годы без Ленина (1924 – 1990)

Но кризис капитализма не ограничивается Европой. Составной частью общего кризиса капитализма является все расширяющийся и углубляющийся распад колониальной системы империализма. Ленин – величайший теоретик национально-колониального вопроса. Имя Ленина, учение Ленина – символ и знамя борьбы народов Азии, Африки, всего Востока против империалистического и расового гнета, за свою свободу и национальную независимость. Ленин связывал наступившее огромное убыстрение темпов исторического развития с тем, что такие страны, как Китай, Индия, кипят, что новые сотни и сотни миллионов людей пришли в движение, которое не способны остановить самые сильные и могущественные империалистические державы, что страны Востока «втянулись в такое развитие, которое не может не привести к кризису всего всемирного капитализма» (т. 33, стр. 457). Жизнь целиком подтвердила это предсказание.

Вслед за Октябрьской социалистической революцией всемирно-историческим завоеванием социализма и тягчайшим поражением империализма явилась победа 600-миллионного китайского народа над объединенными силами чужеземного империализма и внутренней феодальной реакции. Эта победа в корне изменила положение в Азии и бассейне Тихого океана, всю международную обстановку. Сфера колониальной эксплуатации сразу сократилась почти на одну треть. Созидательная деятельность свободного и великого китайского народи, успешно борющегося за индустриализацию своей страны, за построение основ социализма, вызывает чувства восхищения всего прогрессивного человечества и будоражит умы и сердца сотен миллионов людей колониального Востока. (Аплодисменты).

В то же время Индия, Индонезия, Бирма сбросили со своих плеч старый колониальный режим. Как показывает происходящая Конференция стран Азии и Африки, представляющая 1 миллиард 600 миллионов населения этих континентов, каждая из стран Востока имеет свои особенности в экономике и формах общественных движений. Но всех их объединяет жажда полного освобождения от бедствий колониальной политики империализма, жажда мира, свободы и независимости. В колониальных странах навсегда развеян миф о всесилии империализма. Реакционные попытки мировых империалистических сил и прежде всего Соединенных Штатов, ставших международным жандармом, задушить самоотверженную борьбу народов Азии за свою свободу и независимость терпят поражение за поражением.

Ограниченные узкими рамками буржуазного мировоззрения идеологи империалистического лагеря пытаются объяснить происходящие глубокие изменения на мировой арене действием «подрывных сил» коммунистов, стремящихся-де повсеместно захватить власть, или же результатом какого-то вмешательства извне.

«Господство капитализма, – указывал Ленин, – подрывается не потому, что кто-то хочет захватить власть. „Захват“ власти был бы бессмыслицей. Господство капитализма прекратить было бы невозможно, если бы к этому не вело все экономическое развитие капиталистических стран… никакая сила не разрушила бы капитализм, если бы его не подмыла и не подрыла история» (т. 24, стр. 381 – 382).

Но именно потому, что история подмыла и подрыла капитализм, что капитализм дошел до своей последней черты, в мире нет такой силы, которая смогла бы приостановить закономерный процесс смены капитализма социализмом. Этот процесс неодолим, ибо вне социализма, писал Ленин, нет спасения человечеству от войн, от голода, от гибели еще миллионов и миллионов людей.

В результате закономерного процесса общественного развития теперь на международной арене сосуществуют две мировые общественные системы – мировая система социализма и мировая система капитализма. Великий лагерь мира, демократии и социализма объединяет 900 миллионов человек, т.е. свыше трети населения земного шара. Опыт советской страны, стран народной демократии Европы и Азии наглядно подтверждает, что там, где государством управляет народ, где все силы и средства ставятся на службу народным интересам, там раскрываются неиссякаемые источники человеческой энергии и творчества, осуществляются смелые мечты и дерзновенные планы, там законом развития становится непрерывный рост хозяйства, культуры и народного благосостояния.

Различным социальным системам соответствуют и различные курсы в области внешней политики.