Годы без Ленина (1924 – 1990)

Но как бы ни хотели идеологи старого мира отравить сознание людей, в историческом наступлении находится наша революционная идеология. Великие идеи марксизма-ленинизма неодолимы. Они проникают на все континенты, во все страны, пробуждают народные массы к сознательному историческому творчеству. И дело тут не в каком-то мифическом «экспорте революции», «военно-политической экспансии», которые недруги клеветнически пытаются нам приписать. Источник животворной силы нашей идеологии состоит в том, что она опирается на подлинно научную теорию, которая выражает глубочайшие чаяния трудящихся, указывает пути решения стоящих перед человечеством жизненных проблем. Полная и окончательная ликвидация эксплуатации человека человеком, национального гнета и расовой дискриминации, дружба и сотрудничество между народами, разумное и планомерное использование науки и техники, всех ресурсов в целях максимального удовлетворения материальных и духовных потребностей людей, расцвет демократии, преодоление классовых различий, всестороннее и гармоничное развитие личности – такова оптимистическая перспектива, которую предлагают миру коммунисты.

Что противопоставляют этой глубоко гуманистической программе буржуазные идеологи? В конце 50-х и начале 60-х годов, когда капитализм временно ускорил свой экономический рост, авторы модных апологетических концепций «индустриального» и «потребительского» общества уверяли, будто проблемы капитализма автоматически решаются научно-техническим прогрессом. В последние годы капитализм оказался в новой кризисной полосе. Самое глубокое за последние сорок лет падение производства и вслед за тем длительный застой, продолжающийся рост хронической безработицы, охватившей многие миллионы трудящихся, неудержимая инфляция, валютный кризис, катастрофическое загрязнение окружающей среды, коррупция и политические скандалы – все это ведет к нарастанию общественного протеста, массовому разочарованию капиталистическими порядками. В этих условиях идеологи буржуазии все чаще рисуют картину безысходных тупиков, фактически перенося на всю обозримую перспективу развития человечества пороки капитализма, его неспособность решать назревшие глобальные проблемы.

Эти мрачные прогнозы выражают социальный пессимизм уходящего класса, являются одним из свидетельств исторической обреченности капитализма. Но в них заложен и определенный политический расчет. Запугивая людей якобы беспросветным будущим, буржуазные идеологи пытаются убить веру в возможность социального обновления общества, доказать тщетность революционной борьбы. Идеал современной империалистической буржуазии – это такой мировой порядок, при котором была бы увековечена пропасть между кучкой эксплуататоров и многомиллионными массами эксплуатируемых.

Духовной нищетой империализма, кризисом его идеологии и морали, тем, что он не в состоянии выдвинуть идеи, способные вдохновить народы, вызвано стремление наших классовых противников избежать сопоставления фундаментальных ценностей социализма и капитализма, подменить борьбу идей «психологической войной», подрывной деятельностью, несовместимой с нормальными межгосударственными отношениями, с духом разрядки.

Именно так поступают организаторы провокационно-демагогической кампании, развернутой на Западе под надуманным предлогом «нарушения прав человека в странах социализма». При этом дело доходит до попыток прямого вмешательства в нашу внутреннюю жизнь, до официального поощрения отдельных отщепенцев, пособников и агентов иностранных пропагандистских и шпионских центров, которых буржуазная пропаганда тщетно силится выдать за некую «внутреннюю оппозицию». Советский народ, народы братских стран, все, кому дорого дело мира и социализма, с гневом и презрением отвергают эту провокационную шумиху.

Еще при Ленине буржуазия и ее сторонники не раз обвиняли нас в так называемых «нарушениях свободы», в том, будто большевики «отказались от демократии». «…Ваша свобода, господа англичане, французы, американцы, – отвечал им Владимир Ильич, – есть обман, если она противоречит освобождению труда от гнета капитала. Вы мелочь забыли, господа цивилизованные. Забыли, что ваша свобода написана в конституции, которая узаконяет частную собственность. Вот в чем суть дела» (В.И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 38, стр. 348).

История вряд ли знает такие политические фарсы, которые могли бы сравниться с нынешней ханжеской «заботой» империалистов о «правах человека». Эта «забота» – позорное лицемерие, попытка прикрыть дымовой завесой антисоциалистической клеветы неприглядную действительность империализма, его экономическую систему эксплуатации и ограбления, его политику войны, террора и насилия, вопиющие нарушения элементарных человеческих прав. Нет, господа, не вам учить нас свободе и демократии! Подлинная борьба за права человека – это борьба против всех видов социального и национального угнетения, против всяких разновидностей расизма и фашизма, колониализма и неоколониализма, против сил империалистической реакции и агрессии.