Годы без Ленина (1924 – 1990)

В представлениях коммунистов право руководить всегда определялось не только компетентностью и политической зрелостью работника, но и его нравственными качествами. В наши дни эти качества приобрели еще большую важность. Значение личного примера, морального облика руководителя огромно. Если это человек преданный делу, нравственно чистый, справедливый в отношениях с людьми, то он, как правило, добивается хороших результатов. И наоборот, если во главе предприятия или учреждения оказывается работник, у которого слово расходится с делом, который с трибуны произносит возвышенные речи, а сам ведет себя как обыватель или чинуша, а то и служебным положением злоупотребляет, – он не пользуется авторитетом, что неизбежно отражается на деятельности коллектива самым негативным образом. (Аплодисменты.) От подобных работников нужно избавляться, причем избавляться решительно, не пересаживая их из одного руководящего кресла в другое, как это еще иногда бывает. (Продолжительные аплодисменты.) Наша партия располагает огромным резервом знающих, идейно и политически зрелых, порядочных людей. Надо только уметь находить их, не бояться доверять им, смелее выдвигать молодежь. Именно эту задачу решает современная кадровая политика КПСС. (Продолжительные аплодисменты.)

Мощный рычаг ускорения общественного прогресса, формирования нового человека Ленин видел в политической активности народа. Он считал необходимым создавать такие формы народовластия, которые, по его словам, «дадут всем трудящимся возможность легко приспособиться к делу управления государством и создания государственного распорядка…» (Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 37, с. 444). Эти формы воплощены сегодня в политической системе нашего общества, проверенной временем, доказавшей свою эффективность, постоянно развивающейся ко все более полному социалистическому самоуправлению народа.

Партия всемерно поддерживает такое развитие. Проведены значительные мероприятия по повышению роли Советов народных депутатов, профсоюзов, творческих союзов и добровольных обществ, активизации комсомола, народного контроля. В ряду этих мер – и Закон о трудовых коллективах. Другими словами, форм и каналов проявления воли народа в нашем обществе немало. Они открывают большой простор социальному творчеству трудящихся. Надо только пользоваться ими лучше, эффективнее.

Что порой этому мешает? Думается, более всего – консерватизм, привычка иных руководителей к бюрократическим методам управления, которую Ленин метко охарактеризовал как «увлечение командованием» (Там же, т. 42, с. 347), когда все решается келейно, без совета с людьми. Партия настойчиво подчеркивает: совершенствование демократии, правильное и полное использование всех форм участия советских людей в управлении – наиважнейшая задача. Она завещана нам Лениным, и она будет выполняться. (Продолжительные аплодисменты.)

Действенным средством ее решения представляется, в частности, гласность, широкое информирование населения о работе органов управления, общественных организаций, о намечаемых и решаемых вопросах. «Без гласности, – указывал Ленин, – смешно было бы говорить о демократизме…» (Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 6, с. 138). Партия считает необходимым закреплять и развивать здесь то новое, положительное, что вошло в практику за последние годы. Недооценка гласности, стремление уйти от откровенного разговора с людьми должны получать принципиальную партийную оценку. Гласность – это общественное мнение в действии. Это необходимая форма контроля масс за деятельностью любого работника, любого органа государственного управления. И наконец, без гласности не может быть объективной критики и самокритики. Вопрос о гласности – это, по существу, вопрос о крепости связей партии, общенародного государства с массами. И мы призваны эти связи крепить и крепить. (Продолжительные аплодисменты.)

Товарищи! За нашей революцией, говорил Ленин, есть такие дела, такие задачи, «которые решены полностью и которые вошли, как нечто совершенно неотъемлемое, в историю всемирного исторического поворота от капитализма» (Там же, т. 45, с. 107). В их ряду мы по праву называем и национальный вопрос – один из самых трудных, самых острых вопросов человеческого бытия. Решение его в том виде, в каком он достался нам от прошлого, – это подлинное торжество ленинского учения о нациях. Это утверждение социальной справедливости в сложнейшей сфере общественных отношений.

Создание единого многонационального государства, расцвет и сближение всех наций и народностей страны, укоренение интернационализма как определяющей черты нашего мировоззрения и нормы межнационального общения, возникновение новой социальной и исторической общности людей – вот зримые плоды ленинской национальной политики! (Продолжительные аплодисменты.)