Книга Берроуза "Голая Сайентология" представляет собой небольшой сборник статей и ответы Берроуза представителям Церкви Сайентологии.
Публицистика / Религия / Эзотерика / Документальное18+Голая сайентология.
Naked Scientology, by William S. Burroughs, 1972
БЕРРОУЗ О САЙЕНТОЛОГИИ
В свете того факта, что мои статьи и заявления могли вдохновить молодых людей на то, чтобы примкнуть к так называемой Церкви Сайентологии (Church of Scientology), я чувствую, что обязан сделать свои сегодняшние мнения по этому вопросу совершенно ясными[1]
.Некоторые из этих техник очень ценны и достойны дальнейшего изучения и экспериментирования. Э–Метр[2]
– полезное устройство… (возможно множество вариантов этого прибора). С другой стороны, я категорически не согласен со структурной политикой организации. Никакой системе знаний не требуется структурная политика. Структурная политика может только препятствовать прогрессу познания. Существует фундаментальная несовместимость между любой организацией и свободой мысли. Представьте, что Ньютон основал Церковь Ньютоновской Физики и не собирается показывать свои формулы никому, кто сомневается в догматах Ньютоновской Физики? Все организации создают организационные требования. Ни что иное, как организационные требования препятствовали серьёзному рассмотрению Сайентологии, которое заслуживают важные открытия мистера Хаббарда[3] (L. Ron Hubbard). Сайентологи не готовы к восприятию интеллектуальной (и порой критической) оценки. Они требуют безоговорочного одобрения.Откровенно фашистские высказывания мистера Хаббарда (Китай является настоящей угрозой миру во всём мире, Сайентология защищает домашний очаг, церковь, семью, благопристойную мораль… И безусловно против обмена женами. Это грязные происки коммунистов… Государственные границы, концепции ПРАВИЛЬНОГО и НЕПРАВИЛЬНОГО направлены против злых свободомыслящих психиатров) вряд ли могут привлечь к нему студентов–активистов. Очевидно, пришло время сайентологам, если они хотят доверия и поддержки молодых людей, на ясном английском языке сказать, на той они стороне или на другой. На чьей Вы стороне, Хаббард, на чьей Вы стороне?
Это утверждение, которое появляется в моей следующей книге ‘