Голгофа России. Завоеватели

Немецкий народ был доведен до крайнего состояния. Миллионы безработных рылись на помойках в надежде найти съестное или что-либо реализуемое дабы выжить (как и у нас сейчас в России), матери бросали своих детей, не имея возможности их прокормить, промышленность влачила жалкое существование, а то, что еще производилось, забиралось на погашение долга по контрибуции. Нация была унижена и раздавлена. Но были в стране мерзавцы, которые процветали на спекуляциях, гешефтах с недвижимостью, на торговле пороками, на банковских махинациях. Процветали только евреи. Писатель Э. Тополь в обращении к своему соплеменнику, известному в России аферисту и другу семьи бывшего президента Березовскому, в известной статье в газете "Аргументы и факты" писал: "Знаете, когда в Германии все немецкие деньги оказались в руках еврейских банкиров, думавших лишь о приумножении своих богатств и власти, там появился Гитлер, и кончилось это Холокостом". 7

Еврей озвучил правду о Германии и ее евреях, ничем не отличающихся от евреев русских, американских, французских или любых иных. Немецкий национализм появился как защитная реакция немецкого народа против кровососов, против тех, кто по сути дела захватил финансовую, а через нее и политическую власть в Германии, превратив главную нацию страны - немцев - в своих рабов. Точно такая же ситуация и у нас в России. Еврейская власть в нашей стране с 1917 года повсеместно вдалбливала в головы нашего народа концепцию интернационализма, чтобы нивелировать главный государствообразующий этнос страны - русский народ. Мотивировка всегда была одна, мы многонациональная страна. Но мононациональных стран на земле просто не существует. Более того, процентная доля русских в России достигает 87-процентов, что значительно выше, чем подобное соотношение в Италии, Франции, Великобритании и многих других развитых стран мира. Национализм же еврейская власть СССР провозгласила самым страшным преступлением, потому что национализм - это прежде всего любовь к своему народу, своей Родине, родной земле, своей культуре, традициям и религии. Но именно это и было опасно оккупационной власти, ибо национализм способен возродить утраченный дух, сплотить народ и подвигнуть его на свержение ненавистного инородного ига.

Стоит только просмотреть, как различные словари времен коммунистической власти трактуют понятие национализма. Читаем в энциклопедическом словаре: "Национализм, бурж. и мелкобурж. идеология и политика, а также психология в нац. вопросе; противоположен пролет. интернационализму. Основа Национализма - идеи нац. превосходства и нац. исключительности…" 8 Большего бреда и абсурда не придумаешь. Национализм оказывается идеология буржуазии! Ну ладно этот бред стряпали в угоду классово-политической идеологии инородной власти. А вот что касается идеи национального превосходства и национальной исключительности, то здесь явная тень на плетень. Провозглашение национального превосходства и национальной исключительности - это уже не национализм, а шовинизм, одна из форм расизма. Но русскому народу всегда были чужды и шовинизм и расизм. Их в России никогда не было.

Смешение национализма с проявлениями шовинизма необходимо было сионистским адептам коммунистической власти СССР для навешивания ярлыка и подведения уголовной статьи при любой попытке русских людей проявить стремление к национальному единению.

Уже всему миру известно, что это как раз евреям присуще мракобесие исключительности, не зря вся сионистская литература пестрит утверждениями о богоизбранности евреев и их исключительности.

Все другие народы они записали в гои, в рабы. Кто громче всех кричит "держи вора"? Правильно - вор! Кто громче всех кричит об антисемитизме? Правильно - еврейские антисемиты. Ведь это евреи патологически ненавидят арабов - семитские народы, значит, они самые отъявленные антисемиты и есть…

Не могу не привести выдержки из письма американца Дональда Дэя, корреспондента газеты "Чикаго трибьюн", опубликованного в прессе еще в 1938 году и в его книге "Вперед, воины Христовы", изданной и у нас. Побывав в 1932 году в Праге на всемирном съезде сионистов, он долго изучал генетическую природу сионизма и мирового еврейства, о чем и переписывался со своим другом Джоном Чехом, редактором газеты "Полиш дейли ньюс" в Чикаго. Вот выдержки из одного его письма:

"Дорогой Джон, вы пишете о евреях: "Почему их не любят и открыто подвергают гонениям"…