Связанные с религией и мифологией воинственные обычаи отдельных племен могли помочь им удержать в своих руках плодородные земли или, наоборот, послужить поводом для особенно беспощадного истребления данной группы аборигенов в колониальный период. Задача этнографа и археолога состоит, следовательно, не только в том, чтобы описать или реконструировать формы первобытной религии и показать, как легко на ранних этапах развития культуры человек впадал в заблуждение относительно истинной природы вещей. Не менее важно понять, какие преимущества сулили те или иные верования, что способствовало закреплению и сохранению одних и исчезновению других религиозных представлений и предрассудков.
Если в прошлом первобытные верования интересовали ученых прежде всего как наивные и несовершенные попытки наших предков «теоретически» осмыслить и описать окружающий мир, то теперь на первый план выдвигается другая задача — выяснить, насколько практически эффективной была первобытная религия в качестве средства, позволявшего людям лучше приспособиться к требованиям окружающей среды.
При подобном подходе к первобытной религии с нее во многом сходит налет чего-то мистического, иррационального. Первобытная религия закономерно возникла на ранних этапах развития человечества и, подобно любому другому общественному институту, в разных ситуациях проявляла негативные или выигрышные для коллектива стороны. Изучая зависимость между религией, социальной жизнью и экономикой у отсталых народов, этнографы не только приближают нас к ответу на вопрос, как возникла религия, но и помогают определить верный подход к современным вероучениям.
Литература
Абрамова З. А.
Изображения человека в палеолитическом искусстве Евразии. М. — Л., 1966.Абрамян Л. А.
Первобытный праздник и мифология. Ереван, 1983.Авдеев А. Д
. Маска. — Сборник Музея антропологии и этнографии. Л., 1957, т. 17, с. 232–344; 1960, т. 19, с. 39—110.Анучин В. И
. Очерк шаманства енисейских остяков. — Сборник Музея антропологии и этнографии. Л., 1914, т. 2, вып. 2, с. 3—23.Артемьева О. Ю
. Личность и социальные нормы в раннепервобытной общине. По австралийским этнографическим данным. М., 1987.Байбурин А. К
. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. Л., 1983.Башилов В. А
. Древние цивилизации Перу и Боливии. М., 1972.Березкин Ю. Е
. Древнее Перу. М., 1982.Березкин Ю. Е
. Мочика. Л., 1983.Бразильские сказки и легенды. М., 1962.
Биокка Э
. Яноама. М., 1972.Виноградова Л. Н
. Зимняя календарная поэзия западных и восточных славян. М., 1972.Грачева Г. Н
. Традиционное мировоззрение охотников Таймыра. Л., 1983.Зеленин Д. К
. Религиозно-магическая функция фольклорных сказок. Л., 1934, с. 215–240.Иванов Вяч. Вс
. Кетско-америндейские связи в области мифологии. — Кетский сборник. Л., 1982, с. 132–143.Исторические судьбы американских индейцев. М., 1985.
История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой общины. М., 1986.
Кабо В. Р
. Первобытная доземлевладельческая община. М., 1986.Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. М., 1983.
Леви-Стросс К
. Структурная антропология. М., 1983.Леви-Стросс К
. Печальные тропики. М., 1984.Легенды и сказки индейцев Латинской Америки. Л., 1972.
Максимов А. Н
. Нечистая, неведомая и крестная сила. Спб., 1903.Мелетинский Е. М.
Палеазиатский мифологический эпос. М., 1979.Мелетинский Е. М
. Поэтика мифа. М., 1985.Мифы народов мира. М., 1980, т, 1–2.
Мифы и предания папуасов маринд-аним. М., 1981.
Пропп В. Я
. Русские аграрные праздники. Л., 1963.Путилов Б. Н.
Миф — обряд — песня Новой Гвинеи. М, 1980.Столяр А. Д
. Происхождение изобразительного искусства. М., 1985.Стрельников Н. Д
. Религиозные представления индейцев гуарани. — Сборник Музея антропологии и этнографии. Л., 1930, вып. 9, с. 293–339.Топоров В. Н
. О космологических источниках раннеисторических описаний. — Труды по знаковым системам. М., 1973, т. 6, с. 106–150.Топоров В. Н
. О числовых моделях в архаичных текстах. — Структура текста. М., 1980, с. 3—58.Тэрнер В
. Символ и ритуал. М., 1983.Фальк-Рённе А
. Путешествие в каменный век. М., 1985.Фрэзер Дж
. Фольклор в Ветхом завете. М., 1985.Штейнен К
. Среди первобытных народов Бразилии. М., 1935,