Читаем Голос любящей Совести. Попутчик полностью

Если ты выбираешь именно эту реальность, любое упоминание о твоей какой-либо ограниченности (падшести, глупости, слабости и т.д.) отдаляет тебя от твоей цели. От цели данной реальности.

Твоя задача – максимально расширить себя, а не сузить, максимально увеличить себя, а не уменьшить, максимально вознести себя, а не принизить.

По мере достижения тобой этой цели, твои отношения с Богом начнут постепенно растворяться и исчезнут совсем, когда цель будет достигнута окончательно. Ибо тогда вас станет ТОЛЬКО ОДИН.

Как Я уже говорил, такая стратегия неприемлема, если ты выбираешь реальность Кришны. В этом случае твоей целью будет именно достижение отношений с Ним…

Прости, что перебиваю. Я слышала, психологи утверждают, что если постоянно внушать ребенку, что он в чем-либо неполноценный, он именно таким и станет – неполноценным. У него разовьется комплекс собственной ущербности. Причем он будет чувствовать себя ограниченным не только в том, в чем он на самом деле ограничен, но и во всем остальном. Такой комплекс задаст ребенку неправильную программу и он вообще перестанет развиваться. Разве не так? Разве Бог не хочет, чтобы Его "дети" развивались?

Психологи подметили совершенно правильно. Если окружающие постоянно ругают ребенка, внушая ему, что он, например, гадкий, он очень быстро становится гадким. Если все постоянно твердят, что он негодяй, он очень быстро становится негодяем, чтобы "оправдать доверие". Если утверждают, что он тупой, он тупеет прямо на глазах в прямом смысле слова. Да, детский ум (и не только детский) легко программируется таким образом. И это правда.

Однако данный пример нельзя переносить на "детей" Бога, если принять Его как личность. Особенно, если Богом той реальности, которую ты выбираешь, является Шри Кришна.

Дело в том, что обычный ребенок сконцентрирован всегда на себе, а "дети Кришны" сконцентрированы всегда только на Нем.

Ибо через твою сосредоточенность на Мне, будто через некий канал, протянутый между нами, в тебя хлынет эликсир жизни.

Это правда, это действительно так. Чтобы живительный поток не прерывался, всегда думай обо Мне! Твои мысли, наполненные Мною, становятся "токопроводящими", через них Я вливаю в тебя "энергию", "электричество" Моей милости. Мудрые давно обратили внимание на этот феномен: отдавая Мне свою любовь, ты на самом деле наполняешься Любовью.

Излучая, ты пьешь. Посылая, ты получаешь. Отдавая, ты обретаешь. Опустошая себя, ты наполняешься!

Ибо последние станут первыми, а первые – последними!

Максимальное опустошение себя, максимальное самопожертвование ради счастья Любимого, добровольное принятие самого низкого рабства – вызовут лавину Моей энергии. Это приведет к максимальному переполнению, максимальному удовлетворению и… к максимальному МОГУЩЕСТВУ!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература