Голос Вселенной 1993 № 2

Бог всегда использовал ангелов только для важных и полезных дел. Например, ангел укреплял Иисуса Христа при молитве в Гефсиманском саду, когда все грехи мира были на Нем; Валаам нарушил указание Бога, то «стал Ангел Господень на дороге, чтобы воспрепятствовать ему» (Чис. 22:22); муж молитвы Даниил, брошенный в львиный ров был спасен: «Бог мой послал Ангела Своего и заградил пасть львам» (Дан. 6:22).

Взор человечества всегда был устремлен к небу, звездам. Особенно эта тенденция возросла после исчезновения неизведанных территорий на Земле. Люди, по мере развития науки, стали изучать космические дали и в умах стала зарождаться мысль о наличии цивилизаций на других планетах. Вот тут сатана и выпустил на мировую арену своих падших ангелов с масками инопланетян* имеющих в наличии фантастические летательные аппараты (в прошлые же века, когда массовое сознание не работало в стремлении освоить космическое пространство, НЛО наблюдались в виде более примитивных аппаратов, например, дирижаблей). И очень многие попались на эту удочку. Иеромонах С. Роуз пишет: «Это признак духовного кризиса наших дней – то, что современный человек, при всей своей „просвещенности“ и „мудрости“, снова обращает внимание на такие пришествия – но у него уже нет той христианской основы, которая помогла бы объяснить их. Современные исследователи НЛО в поисках объяснения явления, которое стало настолько заметным, что им больше нельзя пренебрегать, примыкают к сегодняшним психическим исследователям в попытке сформулировать „единую теорию поля“, которая охватила бы и психические и физические феномены. Но эти ученые только продолжают линию подхода современных „просвещенных людей“ и надеются, что их научные наблюдения дадут ответы в духовной области, к которой вообще нельзя подходить „объективно“, только с верой. Физический мир обладает моральной нейтральностью и может быть сравнительно хорошо познан объективным наблюдателем; но невидимый духовный мир обитаем существами и добрыми, и злыми, а „объективный“ наблюдатель не в силах отличить одних от других, если он не примет откровения, которое дал человеку невидимый Бог. Так, со-временные исследователи НЛО ставят Божественное вдохновение Библии на одну ступень с вдохновенными сатаной автоматическими писаниями спиритов, и они не умеют отличить действие ангелов от козней бесов».

Сатанинские деяния, в отличие от Божественных, не проникнуты любовью к человеку (об этом говорят и контактеры, уверяя, что «инопланетяне» очень заинтересованы наличием у нас чувства любви, которое им неведомо). Этим самым бесы выдают себя (нелюбовь скрыть невозможно), но, к сожалению, такое «открытие» мало кого из уфологов настораживает, вероятно потому, что князь мира сего весьма искусаю играет на нуждах людей, выдавая себя за благодетеля. Он внедряет свою веру, восхищая и удивляя нас различными аномальными явлениями, на первом месте среди которых – НЛО. Количество их наблюдений превысило сотни тысяч за довольно короткий промежуток времени, что значительно больше количества явлений ангелов за несколько тысячелетий. Особенно много наблюдений НЛО на небе, что не удивительно, так как в Библии «инопланетяне» названы «духами злобы поднебесными». При этом, Господь учит нас: «Не страшитесь знамений небесных, которых язычники страшатся» (Иер. 10:2).

Почему сатана так активно навязывает людям инопланетное происхождение НЛО? Потому, что в этом случае феномен дает ему возможность наиболее эффективно противопоставить свою веру, веру в высокоразвитых инопланетян, вере в Иисуса Христа. В этом случае даже отсутствие у них чувства любви находит объяснение – они инопланетяне; также находят свое объяснение столь частые их наблюдения – они изучают нас, имеющих чувство любви. Но сатану вновь и вновь подводят жажда власти и уничтожения – контакты с «инопланетянами» далеко не безопасны. Но через контактеров он маскирует свою суть, преподнося им информацию о множестве сверхцивилизаций, среди которых есть и «темные». При этом, они имеют одинаковое со всеми право на существование, хотя и представляют опасность.