Голос Вселенной 1996 № 3

Возможно, Вы не получили мое предыдущее письмо и поэтому я решил написать Вам еще. Вам пришлось изучить различные пласты нашей древней культуры, а значит, Вы можете знать ответы на некоторые специфические вопросы. Тем более, что Вы в своих произведениях наделяете главного героя Ивана знанием искусства росс-вед, включающего боевое мастерство. Более того, Вы описываете названия конкретных приемов – типа «алмазная палица Индры». Меня (и моих друзей) интересует один очень частный, но представляющийся нам очень важным вопрос в исследованиях праславянской и славянской культур. Нам кажется, что к наследию наших предков можно отнести и создание крайне эффективных боевых искусств. И уж безусловно, что боевые искусства являются частью любой породившей их культуры, в т. ч. и славянской, о чем мы, в отличие от азиатов, долгое время незаслуженно забывали. И, несмотря на проявление из забвения русских боевых систем в последнее время, есть одна проблема. И я с друзьями надеюсь, что Вы можете помочь нам выяснить ответы на вопросы, на которые я не смог получить четких пояснений ни у Белова, ни у учеников Кадочникова (Лаврова и Ретюнских), ни у Грунтовского. А это лучшие из известных мне профессионалов по различным стилям русского боевого искусства. Так может, хоть Вы сможете на них ответить?!

Прелюдия к вопросу 1-ому: в последнее время в ряде статей в журналах их авторы, даже признавая реальную боевую эффективность русских стилей, отказывают им в наличии философско-психологической базы и методов психофизического тренинга. А посему авторы этих статей утверждают, что русские стили не являются (и никогда не являлись) Путем Жизни Воина, в отличие от азиатских систем.

Собственно вопрос 1-ый: знаете ли Вы что-либо о системах русского боевого искусства, сохранивших самобытные (аутентичные) духовно-философские традиции славянских воинов? И сохранились ли до наших дней методы психофизической тренировки, позволяющие развивать и реализовывать резервы организма, которые более пригодны для славянского психо- и генотипов, чем широко популяризируемые азиатские методы (при всем моем к ним уважении, известно, что в большинстве своем они имеют предел достижений для европеоидов – хотя бы в силу того, что межполушарная асимметрия мозга и структуры строения языков монголоидов весьма отличаются от структур европеоидов)?! Может быть, Вам встречались в ходе Ваших исследований письменные источники или реконструированные материалы, посвященные описанию методов и техник боевых искусств, развивавшихся нашими предками? Или, быть может, Вы даже встречали экспертов по этому вопросу, неизвестных мне и моим друзьям?!

Прелюдия к вопросу 2-ому: я встречал двоих спецов, владеющих «ускорением восприятия (эффектом растягивания времени)», которое

Вы любите описывать у Ваших героев. По утверждениям этих спецов, они освоили лишь 1-ую ступень, причем каждый из разных систем. Но, что интересно, системы, изучаемые обоими, были тибетского происхождения. Однако проблема в том, что им в ходе тренировок «навязали» (в особых состояниях сознания, вызванных тренировкой, внушением наставников и употреблением отваров некоторых трав) умение входить в такой режим восприятия, но не научили методам (технологии) самостоятельного освоения таких состояний психики. Между тем их наставники утверждали, что применение к ним таких методов «навязывания навыков» вызвано лишь необходимостью ускорения процесса обучения, и что существуют способы освоения умения входить в «ускоренное восприятие» без применения внушений и воздействия растительных галлюииногенов. но они требуют более длительного этапа освоения.

Собственно вопрос 2-ой: известны ли Вам методы тренинга, позволяющие освоить «ускорение восприятия» при самостоятельном индивидуальном и/или групповом тренинге?! Или, быть может, Вы встречали специалистов по этим вопросам?

Еще раз всего Вам лучшего.

С уважением:

Константин Утолин.

Уважаемый Константин!

Ваше письмо заслуживает того, чтобы ответить на него на страницах нашей газеты. Но в первую очередь я хочу сразу сказать, что специалистом по боевым искусствам не являюсь. Я занимаюсь макроисторическими процессами земных цивилизаций и этногенезом. И тем не менее, беру на себя смелость высказать свои соображения по рассматриваемой проблеме.