Читаем Голоса Америки. Из народного творчества США. Баллады, легенды, сказки, притчи, песни, стихи полностью

1. О, дали б мне молот!Я бил бы рано утром,Я бил бы поздно ночьюНа весь край родной…Я бил бы тревогу,Гремел бы: «Стой на страже!»Я б выковал для всех людейУзы братства, братства!Я б гремел на весь край!2. Мне б колокол дали!Звонил бы рано утром,Звонил бы поздно ночьюНа весь край родной!Звонил бы тревогу,Звонил бы: «Стой на страже!»,Сзывал бы звоном всех людей,Звал бы к братству, к братству!Я б звонил на весь край.3. О, дали б мне песню!Я пел бы рано утром,Я тал бы поздно ночьюНа весь край родной.Я пел бы: «Тревога!»Я пел бы: «Стой на. страже!»Сзывал бы песней всех людей,Звал бы к братству, к братству!Я бы пел на весь край!4. В руках моих молотИ колокол звенящий,И я сегодня песнюПою на весь мир !То молот единства,То колокол свободы,То песни мира и любви,Песня братства! Братства!Пой о мире, весь мир!


Перевод С. Болотина

ЦВЕТЫ МИРА

Наступает снова лето,и деревья расцветают.Я мечтаю не об этом,о другом совсем мечтаю:О, настанет ли то время,чтоб дружили все совсеми,чтобы были все на «ты»?;На заре, на раннем утрерасцветут ли, расцветут лимира светлые цветы?Для своей любимой строюя беседку над рекою,но душе ее другоене дает теперь покоя:Неужели ты не можешьто найти, что мне дорожевсей весенней красоты?Если строишь дом невесте,расцветут ли в этом местемира светлые цветы?Если мы с тобой поедеми найдем их по дороге,всех соседей, всех соседеймы поднимем по тревоге.Пусть берут они лопатки,и копать начнем мыгрядкиот зари до темноты.Нам, уставшим на работе,вы в награду доедаете,мира светлые цветы!Пусть увидит дорогая,что могу я ей помочь:будем, рук не покладая,мы трудиться день я ночь!Без труда всего народазеленеть не будут всходы,не распустятся листы —нужен подвиг многихсотен,и тогда вы расцветете,на века вы расцветете,мира светлые цветы!


Перевод С. Болотина и Т. Сикорской

НЕ ХОЧУ ВОЕВАТЬ!

Я зарою свой меч ж щитТам, где ручей журчит.Я зарою свой меч и щитТам, где ручей журчит, —Не хочу больше воевать!Припев:Я не желаю воевать,Мне надоело воевать,И я не буду воевать!Нет, не хочу я воевать,И не пойду я воевать —Войны не нужно мнеопять!Я зарою свой самолетТам, где река течет.Я зарою свой самолетТам, где река течет, —Не хочу больше воевать!Припев.Я зарою стальной линкорМежду высоких гор.Я зарою стальной линкорМежду высоких гор, —Не хочу я больше воевать!Припев.

Питер ла Фарж

БЕЛАЯ ДЕВУШКА

Перейти на страницу:

Все книги серии Тебе в дорогу, романтик

Голоса Америки. Из народного творчества США. Баллады, легенды, сказки, притчи, песни, стихи
Голоса Америки. Из народного творчества США. Баллады, легенды, сказки, притчи, песни, стихи

Сборник произведений народного творчества США. В книге собраны образцы народного творчества индейцев и эскимосов, фольклор негров, сказки, легенды, баллады, песни Америки со времен первых поселенцев до наших дней. В последний раздел книги включены современные песни народных американских певцов. Здесь представлены подлинные голоса Америки. В них выражены надежды и чаяния народа, его природный оптимизм, его боль и отчаяние от того, что совершается и совершалось силами реакции и насилия. Издание этой книги — свидетельство все увеличивающегося культурного сотрудничества между СССР и США, проявление взаимного интереса народов наших стран друг к другу.

Леонид Борисович Переверзев , Л. Переверзев , Юрий Самуилович Хазанов , Ю. Хазанов

Фольклор, загадки folklore / Фольклор: прочее / Народные
Вернейские грачи
Вернейские грачи

От автора: …Книга «Вернейские грачи» писалась долго, больше двух лет. Герои ее существуют и поныне, учатся и трудятся в своем Гнезде — в горах Савойи. С тех пор как книга вышла, многое изменилось у грачей. Они построили новый хороший дом, старшие грачи выросли и отправились в большую самостоятельную жизнь, но многие из тех, кого вы здесь узнаете — Клэр Дамьен, Витамин, Этьенн, — остались в Гнезде — воспитывать тех, кто пришел им на смену. Недавно я получила письмо от Матери, рисунки грачей, журнал, который они выпускают, и красивый, раскрашенный календарик. «В мире еще много бедности, горя, несправедливости, — писала мне Мать, — теперь мы воспитываем детей, которых мир сделал сиротами или безнадзорными. Наши старшие помогают мне: они помнят дни войны и понимают, что такое человеческое горе. И они стараются, как и я, сделать наших новых птенцов счастливыми».

Анна Иосифовна Кальма

Приключения / Приключения для детей и подростков / Прочие приключения / Детская проза / Детские приключения / Книги Для Детей

Похожие книги

Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир
Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир

Тайсон Янкапорта (род. 1973), представитель клана Апалеч, одного из объединений коренного населения Австралии, основал Лабораторию систем аборигенного знания (Indigenous Knowledge Systems Lab) в мельбурнском Университете Дикина. Его книга представляет собой эссе о неустранимых противоречиях рационального и глобального западного мировоззрения, с одной стороны, и традиционной картины мира, в частности той, которой по сей день верны австралийские аборигены, с другой. Как человек, который предпринял переход из мира традиции в мир глобальности, постаравшись не пошатнуть при этом основы мышления, воспринятого им с рождением, Янкапорта предпринимает попытку осмыслить аборигенную традицию как способ взглянуть на глобальность извне.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Тайсон Янкапорта

Фольклор, загадки folklore / Зарубежная публицистика / Документальное
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма

В детстве многие из нас любили собираться в летнем лагере у костра и рассказывать леденящие кровь истории про черную руку, гроб на колесиках или заброшенный дом, населенный призраками бывших владельцев. Но дети вырастают, а некогда устный фольклор перебирается в интернет и обрастает новыми «осовремененными» подробностями: из старых чуланов монстры переселяются в подъезды многоэтажек, а неупокоенные души мертвецов теперь обитают на старых флешках и сайтах-однодневках. Эта книга – попытка ответить на вопрос о том, связаны ли страшные истории в интернете с социальной реальностью и чем обусловлены те чувства, которые мы испытываем от их чтения.Автор – Константин Филоненко, социолог, исследователь и создатель подкаста «Социология стрёма» на «Глаголев FM».В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин Игоревич Филоненко

Фольклор, загадки folklore