Голый человек

Хотя сегодня бородатые дамы ассоциируются исключительно с цирковыми экспонатами, в древности богиню-мать ради придания ей пущей значительности часто изображали с бородой. Даже в христианской мифологии присутствует бородатая женщина-мученица, святая Вилгефортис – девственница, умершая на кресте. Легенда гласит, что, когда отец решил выдать ее замуж, у Вилгефортис чудесным образом выросла борода, поскольку она дала обет безбрачия. Мужеподобная внешность исключала возможность брака, и разгневанный отец приказал распять дочь. Впоследствии ее почитали женщины, стремившиеся освободиться от гнета со стороны мужей.

Поскольку борода имела столь важное значение как знак мужественности, правители древних цивилизаций, таких как Персия, Шумер, Ассирия и Вавилон, посвящали очень много времени уходу за ней и ее украшению. Они красили свои бороды, смазывали их маслами, обрабатывали ароматическими средствами, заплетали, завивали с помощью щипцов, а в особых случаях посыпали золотой пылью и пронизывали золотыми нитями.

Некогда многим мужчинам идея расстаться с бородой представлялась чудовищной, кощунственной и совершенно немыслимой. Голое мужское лицо казалось им противоестественным. Лишиться бороды было для них настоящей трагедией. Это служило наказанием для пленных врагов, арестантов и рабов. Быть побритым означало подвергнуться позору.

Для глубоко религиозных людей бритье бороды было равносильно оскорблению Бога. Иван Грозный однажды сказал: «Бритье бороды – это грех, который не сможет смыть кровь всех мучеников. Это уродует образ мужчины как божиего создания».

Английский писатель Джон Булвер, живший в XVII веке, тоже утверждал, что бритье оскорбляет Творца: «Борода – замечательный подарок Бога, и брить ее означает быть в меньшей степени мужчиной. Это не только непристойность, но и неблагодарность по отношению к Богу и природе, отвратительно с точки зрения Священного Писания, которое запрещает нам уродовать лицо…»

Несмотря на эти страстные призывы, даже в древности были мужчины, которые предпочитали являть себя миру чисто выбритыми. Есть достоверные свидетельства существования примитивной бритвы еще 30 тысяч лет назад. Самые первые бритвы изготавливали из заостренного кремня, и их использование наверняка было чрезвычайно болезненным. Позже, около трех тысяч лет назад, люди научились выплавлять металлы, и в обиход вошли железные бритвы. В какой-то момент – когда точно, неизвестно – у ацтеков в Центральной Америке появились бритвы из вулканической породы – обсидиана.

В Древнем Египте около 300 г. до н. э. волосы на любой части тела считались, по крайней мере представителями элиты, проявлением животного начала, поэтому жрецы брились каждые три дня. Египтяне добились впечатляющих успехов в развитии технологии парикмахерского дела и оставили после себя прекрасные бритвы – позолоченные и инкрустированные драгоценными камнями. Тем не менее египтяне высоко ценили мужскую бороду как символ, и это привело к конфликтной ситуации. Впрочем, ее удалось разрешить – представители высших классов общества брились и использовали для формальных мероприятий накладные бороды, называемые постиш.

Первыми добровольно начали брить бороды немногочисленные религиозные ортодоксы и священники, демонстрировавшие тем самым свое смирение перед Богом. Молодые люди жертвовали бороды своим божествам в знак покорности. Бритье на постоянной основе было впервые введено и широко распространилось в Древней Греции и Древнем Риме – в качестве военного стиля.

Есть сведения, что Александр Великий заставлял своих воинов сбривать бороды, дабы повысить их шансы уцелеть в ближнем бою. Считалось, что длинная борода дает возможность противнику осуществлять активный захват, как это сегодня можно наблюдать в реслинге. Римских солдат заставляли бриться, чтобы на поле битвы их можно было легко отличить от бородатых варваров, с которыми они сражались.

В Риме бритье вошло в моду, и для удовлетворения спроса на эту услугу в столицу империи завозили брадобреев с Сицилии. Они использовали римскую бритву, носившую название новасила, которая, по некоторым сообщениям, нередко причиняла клиентам легкие телесные повреждения. Тем не менее цирюльни пользовались большой популярностью, поскольку объекты такого рода, как и в наше время, являлись средоточием городских сплетен.

Следовавшие моде молодые римляне совершали особый ритуал первого бритья – они клали сбритые волосы в золотую или серебряную шкатулку и приносили их в жертву богам.

Римский полководец Сципион брился три раза в день. Юлий Цезарь тоже следил за своим внешним видом, но не позволял слугам брить себя из опасения, что они подкуплены врагами и могут зарезать его. Великому римлянину приходилось самому выполнять эту довольно утомительную и болезненную процедуру, как и его солдатам.