Читаем Гомеопатическая клиническая фармакология полностью

Другое возражение, которое выставляется против нозодов,- возражение, заслуживающее несомненно большего внимания,- будто эти вещества не обладают целебной силой, но приносят вред прогрессу гомеопатии тем, что смешивают ее с изопатией. Так, выдающимися врачами из наших рядов говорилось, что, если напр., в случае золотухи, вы назначаете Psorinum, то ваша практика не гомеопатическая, а изопатическая. Скажу, что здесь действительно имеется известное основание для споров, и надеюсь, что вы примете участие в выяснении этого предмета. Помните при этом, что нам приходится предстать пред трибуналом, перед которым должны проходить все наши назначения, это - опыт.

Гомеопатия не есть индуктивная наука, к которой пришли естественным процессом мысли. Ганеман начал с опыта. Мы можем рассуждать, как угодно, но мы всегда должны иметь в виду фактическую сторону случая. Теперь я не знаю, как далеко я мог пойти с этими нозодами. Но если применять их правильно, то они вовсе не будут изопатическими лекарствами. Чистой изопатией я назвал бы практику, предложенную доктором С. Сваном (S. Swan), из Нью-Йорка. Напр., если больной имеет такое предрасположение, что он не может есть земляники без того, чтобы не заболеть от этого, то Сван потентизирует землянику и назначает ее больному, и он утверждает, что таким образом эта идиосинкразия уничтожается. Изопатия остается со смелым утверждением, что то, что вызывает болезнь, будет ее излечивать, если оно назначается в высоком делении. Употребление нозодов в гомеопатической практике отличается тем, что мы в этом случае исходим из экспериментального факта. Мы добыли эти вещества, исследовали их на здоровых и назначали у постели больного. Мы нашли их действительными, потому мы имеем такое же право считать их лекарствами, как и всякое другое мало популярное вещество.

Перейдем теперь к их симптоматологии и начнем прежде всего с:

Psorinum (Псоринум)

Ps orinum был достаточно испытан, чтобы дать нам возможность успешно применять его в лечении болезней. Мы находим его особенно показанным при конституциях "псоритических" (употребляя выражение Ганемана), т. е. у субъектов, подверженных заболеваниям желез и кожи и плохо реагирующих на, по-видимому, правильно выбранные лекарства. Напр., подходящим средством в вашем случае должна бы быть Pulsatilla. Симптомы, по-видимому, требуют ее. Назначение соответствует всем правилам нашей науки, и все-таки облегчение оказывается лишь временным. В подобных случаях, как вы знаете, в основе болезни лежит какая-нибудь дискразия (худосочие), которая должна быть раньше устранена или модифицирована (изменена), чтобы вы могли надеяться успешно бороться с болезнью. Положим еще, вы лечите скарлатинный случай; ваши лекарства ничего не помогают и маленький пациент умирает. Некоторых в подобных случаях можно было бы спасти, если бы мы тщательнее исследовали этот отдел нашей фармакологии. Различные конституции или дискразии, лежащие в основе хронических и острых болезней, в действительности весьма многочисленны. Но пока мы не знаем их всех. Мы знаем, что одна из них происходит от гонореи, болезни, страшно распространенной, почему и конституция (предрасположение), зависящая от этой болезни, разрастается очень быстро. Я хотел бы рассказать вам, почему это так. А потому, что врачи-аллопаты, а также и некоторые гомеопаты, не лечат этой болезни, как следует. Я не считаю гонорею (триппер) местной болезнью. Если ее лечат ненадлежащим образом, то развивается конституциональный яд, который может передаться потомству. На основании многолетнего опыта и наблюдения я знаю, что триппер серьезная болезнь и что именно он осложнил несколько случаев, которые мне пришлось лечить. То же самое верно и относительно сифилиса лишь в соответственной степени. Гонорея, по-видимому, поражает ткани - легкие, сердце, нервную систему, которые все поражаются сифилисом, лишь спустя годы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота