Гомо Сапиенс. Человек разумный

Сознание – наши мысли, чувства, представления, воля. Все вместе, что составляет очень важную способность человека понимать окружающее, осознавать свое место в обществе, свои действия, чувства, мысли… Словом, все состояние психической жизни человека, выражающееся в субъективном переживании событий внешнего мира и жизни самого индивида, а также в отчете об этих событиях.

Сознание – уникальная особенность человека. Животные же не осознают ни свое поведение, ни свое место в мире. Они не обладают ни сознанием, ни тем более самосознанием. Это наша, человеческая привилегия и монополия.

А еще важный момент – психические особенности любого человека сугубо неповторимы, как, скажем, отпечатки его пальцев. Но – загадка! – что и как порождает эту особливость, эту индивидуальность?

Этот важный вопрос в науке уже давно обсуждается огромным отрядом ученых, занятых разгадкой проблемы «сознание – мозг». Среди этих исследователей и российский философ, специалист в области аналитической философии сознания Давид Израилевич Дубровский (родился в 1929 году), автор книги «Проблема “сознание и мозг”: Теоретическое решение».

Он рассказывает в своей достаточно мудреной для непосвященных книге, что загадка сознания всегда волновала умы философов. Суть этой проблемы была четко выражена еще нашим нобелевским лауреатом физиологом Иваном Петровичем Павловым, вот его слова-вопрос: «Каким образом материя мозга производит субъективное явление?»

Дубровский поясняет, что проблема «сознание и мозг» требует теоретически обоснованного ответа на три главных вопроса:

1) Если явлениям субъективной реальности нельзя приписывать физические свойства (массу, энергию, пространственные отношения), то, как объяснить их связь с мозговыми процессами?

2) Если они не обладают физическими свойствами, то, как объяснить их причинное действие на телесные процессы, которое очевидно?

3) Как совместить феномен произвольных действий и свободы воли с детерминизмом мозговых процессов?

Для решения проблемы «сознание – мозг» Дубровский уже долгие годы развивает особый информационный подход. Он рассматривает теоретические и методологические вопросы расшифровки мозговых нейродинамических кодов психических явлений и перспективы нейронаучных исследований сознания, связанных с развитием конвергентных технологий. Им, кстати, выдвинута гипотеза, отвечающая на важный вопрос: почему и как возникло само качество субъективной реальности в процессе эволюции.

В конце одной из своих статей по этой теме он мудро замечает:

«В заключение следует сказать, что каждый действительно крупный ученый, занимаясь вопросами теории в своей области исследований мозга, непременно выходит на метатеоретический уровень нейронауки. И здесь его ждет встреча с философом, которая может быть плодотворной для обеих сторон, если ученый отдает себе отчет, что всегда стоит на краю бездны незнания, а философ оказывается достаточно компетентным в соответствующей области нейронауки и высоко ценит труд ученого».

5.12. Разуму неведомы замыслы мозга