Гомора. 40 поэтических этюдов

https://music.yandex.ru/users/bykmk/playlists

1

Лети лепес-ток,

Сквозь жизни по-ток,:

Долину, чьей ток, –

Восвояси…

Где вечный ис-ток,

Рождает восход:

И чувства восторг, –

Сей-час же…

Вы можете осязать свет, к нему обращаясь вниманием. Но вы лишь осязаете тень его силы. Вы не свет, вы его проекция. А это разные технологические процессы. Чтобы стать светом, нужно, чтобы излучателя больше не было, не было отражающих его элементов, – а это опять же иные процессы, ведущие к разрушению сознания, личности и ЭГО, самости –в целом. Вы не едины. Вы в единстве обособленный, как и каждый остальной, во сне, забвении пребывающий наяву. ВЫ могли осязать и давать оценку этому осознанию, осязанию, чувствованию – но это совсем не то, что есть в реальности. Реальность – это сплошное АУМ, состояние в коем нет ничего, кроме состояния, коем пребывает тот же младенец в утробе матери. Понимаете? Состояние. Это просто констатация. Для разрушения иллюзий, или этого Зазеркалья нужны иные методы – полного отчуждения от всех убеждений и установок, которые вы питали на протяжении всей жизни.

2

И след любви отныне ясный,

Пусть ворожит собой простор:

Чаруя обликом всевластия, –

Вон изгоняет жизни вздор…

И пусть манит собой волнуя,

Изводит прения на нет…

И пусть велит, рассвет даруя, –

Любви беспечной силуэт…

Слова ничего не значат. Но звезде, та, чья на небе, – чужды все, что родно человеку. Вот вы либо становитесь звездой, – перенимаете ее облик жизни и суть, – либо вы человек до конца жизни и радуетесь следствию проявленной силы звезды в вашей плоти. А когда вы сама радость, звезда – вас могло удивить и мотивировать только то, что связано с осознанием других в себе этой силы звезды, и ничего иного. То есть вы просто начинаете смотреть на мир не с высоты, а самой высотой. Но чтобы смотреть на мир не позицией наблюдателя, а глазами самого мира, – нужно уже отказаться от всего чем дорожит наблюдатель – во имя Абсолюта, и поиска его отныне на просторах мира, им созданного. Видите какие разные технологические процессы. И глаза на происходящее состоянием мира – это не то же самое, что и обозрение его красот с возвышенности. Но это то, что касается способа проявления этой веры в самом себе. Не думаю, что в мире, кто-то сможет детальней описать архитектуру этого процесса. Ведь я святил безвозмездно этому жизнь, и ей стал воочию, – и мог любое слово обратить в свою пользу, как это делает сам Абсолют, вознося бедных до небес, а среди них себя потерявших, – к беднякам. Я осязаю его силу безмолвно на некоторых этапах сообщений, и думаю, что возможно вы должны осязать эту дрожь по спине точно также вихрями. Это и есть те точки “истины” наития, которых вы должны в себе проявлять, и пытаясь их удержать – как можно дольше осознавать эту силу, сквозь себя пропуская.

Нужно помнить, что вам не хватает понимания самого себя, а не чего-то на стороне.

3

Когда один, в разряд сияя,

Сквозь неведение дня, –

Шёл раздувая пламя,

Тень созерцая сна…

Когда один, взирая ночи,

И тьмы могучего клинка,

Шёл развевая волчий

Страх, – неведение дня…

Проявление Бога в этом мире выглядит иначе, но ничем не отличается от заботы Отца или Матери. Поэтому хорошо, если у вас не было с чем сравнить, потому как, когда вы лишены чего-то или сразу всего, – вы уже замечаете многие вещи, которые невозможно заметить, будучи не обделенным любовью родителя. Все дело в свободном внимании. И смирении, вами источаемом. В смирении – только с миром; но явно не смирно; но для полного принятия этого, нужно свободное внимание. Иначе будет казаться, что вы вроде и с миром, а он по-прежнему против вас.

4

Имени Жизни.

Ты неси нас облик счастья

В даль беспечную свою:

На ветрах тени, ненастья, –

Безмятежную стезю…

Ты неси нас, окрыляя,

Растворяя славе дня:

Ты нести нас, птица власти, –

Пробуждая ото сна…

…об уме лучше вообще забыть; ему верить, если дело касается истинного, вряд ли стоило. Чувство доверия ко вселенной проявляет в вас настоящее, спящее, вечное чувство смирения и любви. Но нужны испытания: где есть выбор, – идти на поводу ума, что-то предпринимать, придумывать, или плыть течением с жизнью, задействуя ум в дружеских целях Вопрос не в том, что всё рано или поздно приведет вас к сени истинного; а том, что на пути к Истинному – вы будете испытывать излишнюю проницательность ума. Если не научитесь доверять чувству, забыв о логике ума. Или том самом первом ответном чувстве, защитной реакции сознания на любое происходящее действие.

5

Идущему.

Когда один во век сияя,

Сквозь неведение дня,

Нёс, невзирая, ЗНАМЯ, –

Тьму и сомнения на…

Когда один, взирая ночи,

И гнёт насущного клинка,

Шел развевая волчий

Страх, обращая в прах…