Гордиев узел сексологии (Полемические заметки об однополом влечении)

Секреты нейролингвистического программирования 229

Ещё один шаг по пути к тантризму 231

Опыты со свечой и с зеркалом 232

Трое суток любви: её возрождение или приобщение к ней 235

Библиотерапия в профилактике сексуальных неврозов 240

Работа клуба при Центре сексуального здоровья 241

Сексологический прогноз 245

Словарь терминов 250

Список использованной литературы 256

*** 259

Список рекомендуемой литературы 264

Предисловие

У истоков современной сексологии стояли исследователи, обладавшие энциклопедическими знаниями и владевшие острым пером. Сознавая, что их будут читать не только врачи, но и люди, далёкие от медицины, они излагали свои взгляды просто и доступно, придавая научным публикациям психотерапевтический характер. Их труды подчёркнуто публицистичны, поскольку зачастую они вступали в противоречие с устойчивыми общественными предрассудками и мифами во взглядах на человеческую сексуальность.

Именно в таком традиционном для сексологии ключе написана книга Михаила Бейлькина. Ей присуще органичное сочетание точной научной информации из области сексологии, эндокринологии и психиатрии с экскурсами в биологию, нейрофизиологию, социологию и даже в лингвистику и философию. Живой и ясный язык изложения делает сложные нейроэндокринные механизмы половой дифференциации головного мозга понятными всем. На едином дыхании читаются истории болезни, письма–исповеди людей разной сексуальной ориентации и клинический анализ литературных произведений, написанных гомосексуалами.

Острая полемичность и аргументированность придаёт труду, основанному на богатом клиническом материале, ярко эмоциональный публицистический характер. Не только стиль, но и выбор обсуждаемых тем оказался традиционным для сексологии. В первую очередь, речь идёт о редукционизме, то есть вульгарном упрощении сложных проблем, когда, к примеру, за первопричину большинства сексологических расстройств выдаётся воспалительный процесс, локализованный в простате. Михаил Бейлькин противостоит редукционистскому “объяснению” природы гомосексуальности. К примеру, согласно гипотезе Игоря Деревянко, однополое влечение — симптом гермафродитизма, а “устранение” гомосексуальности достигается хирургическим путём. Стоит лишь удалить “лишние” половые железы, якобы локализованные в брюшной полости геев и лесбиянок, и сексуальная ориентация прооперированных тут же становится традиционной!

В книге Бейлькина подверглась аргументированной критике и концепция, казалось бы, противоположная взглядам Деревянко, объясняющая природу однополого влечения лишь социальными причинами. По мнению множества психологов, сексуальная ориентация человека зависит исключительно от полученного воспитания, причём пол ребёнка до одного года можно менять произвольно. На практике подобный произвол, игнорирующий роль структур головного мозга в формировании половой идентичности, оборачивается трагедиями, поскольку по мере созревания индивида выясняется, что ни она, ни характер сексуальных предпочтений не совпадают с искусственно навязанным ему полом.

Вульгарный социологизм и биологизм ошибочны и вредны в равной мере. И тот и другой лишают сексолога возможности разобраться в характере однополой активности индивида. Если игнорируются биологические основы полового поведения, то стирается грань между “ядерной” инверсией, которая определяется особым характером морфологии и функционирования ядер головного мозга, и транзиторной (преходящей) или заместительной гомосексуальностью. Автор книги убедительно показал также существенную разницу в мотивации и в способах реализации бисексуального поведения “ядерных” гомосексуалов, истинных бисексуалов и гетеросексуалов. Не определив вид гомосексуальной активности, практикуемой пациентом, врач не способен выбрать верную лечебную тактику.

Тема лечения представителей сексуальных меньшинств стала предметом полемики с теми психологами, которые отказывают врачам в праве исследования природы гомосексуальности и лечения вызванных ею невротических расстройств. Михаил Бейлькин задаётся законным вопросом: как быть с подобными пациентами, тем более что 5,2% из 230 наблюдаемых им представителей сексуальных меньшинств обратились в сексологический кабинет после попытки к суициду?