Горение (полностью)

- Ну что? - оторвавшись от прокламации, тихо сказал Дзержинский. - Все верно.

Прухняк удивился - он был убежден, что Юзеф вспыхнет, откликнется горячо, так, как это с ним бывало всегда, когда спорил или, наоборот, радовался.

- Все верно, - повторил Дзержинский. - Так и должны выступать хозяева легковых извозчиков, половых и курьеров. Нам урок: упустили людей этих профессий, сосредоточили все внимание на рабочих тяжелого труда. О лакеях не говорим - будто их нет. А они есть. И человеческое достоинство их страдает сугубо. А хозяева, организовав партию хозяев, заказывают с помощью охранки эдакие вот прокламации. И будет действовать, помяните мое слово - будет действовать.

- Ты выступишь против них или заказать Розе? - спросил Лежинский.

- Рано, - ответил Дзержинский. - Еще рано. Мы сначала начнем работать в этой среде, мы постараемся отбить рабочего-лакея от хозяина кабака. Когда же хозяева, мелкие лавочники, вся обывательско-мещанская сволочь по-настоящему оформится в союз действия - вот тогда мы ударим. Это скоро будет, - убежденно сказал Дзержинский. - Идеи "черной сотни" заразительны, а питательная среда обильна: темнота - резерв контрреволюции.

- Пэпээсы выпустили прокламацию, - сказал Генрих, - о том, что нас в костелах шельмуют.

- Вот как? Молодцы!

- Дрянная прокламация, Юзеф, - заметил Прухняк. - Там бьют не столько ксендзов, сколько русских товарищей. Гнут свое, даже здесь гнут свое, на польской крови гнут.

- У тебя нет текста?

- Нет... "Москали", "варвары", "вандалы", "москали", обычная песня.

Дзержинский медленно снял пальто, бросил его на кушетку.

- Зося, - сказал он, - не хлопочи с самоваром. Спасибо вам, товарищи, за заботу. Идите сейчас. Эдвард, загляни ко мне в полночь: я передам прокламацию, ее надо напечатать к завтрашнему дню.

- Малину же принесли, Юзеф, - тихо сказала Зося. - И гусиный жир.

Дзержинский улыбнулся - детской своей, внезапной улыбкой:

- Малиной меня можно завести в ад. Обожаю малину. Садитесь, товарищи. Полчаса на чаепитие, Зосенька, а потом - по домам. Хорошо бы, если кто-то из вас заглянул в типографию, - пусть там ждут прокламацию, я приготовлю к полуночи.

- Могу предупредить, - сказал Генрих, - только я адреса не знаю.

- Ты заблудишься, - сказала Зося. - Я предупрежу, Юзеф.

В два часа ночи Прухняк передал Вацлаву, типографу, текст, написанный Дзержинским. В полдень первые партии прокламации ушли на заводы и в мастерские.

"РАБОЧИЕ!

По распоряжению архиепископа Попепя, ксендзы агитируют в костелах против революционного движения и сваливают на нас вину за несчастное положение края.

Вследствие преступной войны, вызванной политикой грабежа и захватов, край каш, как и все государство, впал в материальное разорение; население умирает с голоду, и сотки тысяч рабочих лишились заработка. Рабочие! Слышали ли вы, чтобы ксендзы агитировали в костелах против правительства, которое навлекло столько несчастий на государство!!

Рабочие! Слышали ли вы, чтобы ксендзы агитировали против убиения на войне наших братьев!!

В день 1-го Мая варшавский люд демонстрацией выразил свое требование свободы, правосудия и братства. По приказанию царских властей невежественные солдаты стреляли в беззащитную толпу, убивая при этом детей, женщин и старцев. Рабочие! Разве вы слышали, чтобы ксендзы агитировали в костелах против убийц!! Нет, этого вы не слышали. Вместо этого вы слышали, что ксендзы в костелах сваливают всю вику на рабочих-революционеров, на социал-демократию. Они знают заповеди о любви к ближнему, но не читают проповедей, порицающих убийство ближних! Они знают заповедь - "не укради!". Но они не агитируют против правительства воров! Они знают заповедь: "Не убий!" Но они не читают проповедей против войны и гибели миллионов!

Рабочие! Наше духовенство заменило костельный амвон политической трибуной, и с ее высоты ксендзы произносят речи в защиту царского правительства.

Рабочие! Социал-демократия не выступает против религии, напротив, она борется за свободу совести, борется за свободу исповедания своей религии. Ко социал-демократия должна бороться против всех, стоящих на стороне деспотизма и капитала. И если ксендзы бросают нам перчатку в костеле, то рабочие революционеры пойдут в костел и смело подымут эту перчатку.

Ксендзы хотят превратить костелы в арену политической борьбы. Ксендзы хотят борьбы в костеле.

Хорошо! Они ее будут иметь в костеле!

Главное Правление

Социал-демократии Королевства Польского и Литвы.

Варшава, май 1905 года".

"Подполковника ОТРЕПЬЕВА

Сотрудник "ДОБРЫЙ".

РАПОРТ.

ПО СВЕДЕНИЯМ, ПОЛУЧЕННЫМ В БЕСЕДАХ С ЛИЦАМИ, БЛИЗКИМИ К ДЗЕРЖИНСКОМУ (СО ВРЕМЕНИ РАБОТЫ В ВИЛЬНО), НА ДНЯХ ПРИДЕТ ТРАНСПОРТ С ЛИТЕРАТУРОЙ ИЗ БЕРЛИНА.

ПОСКОЛЬКУ ДЗЕРЖИНСКИЙ ПОСТОЯННО МЕНЯЕТ КВАРТИРЫ, ЛОВКО МАСКИРУЕТ ВНЕШНОСТЬ И ТЩАТЕЛЬНО ПРОВЕРЯЕТСЯ, УСТАНОВИТЬ ЕГО ГЛАВНУЮ ЯВКУ НЕ УДАЛОСЬ.

РАБОТУ ПО ВЫЯВЛЕНИЮ ЕГО ОСНОВНОГО МЕСТОПРЕБЫВАНИЯ ПРОДОЛЖАЮ.

"ДОБРЫЙ".

"Ротмистра СУШКОВА

сотрудник "МСТИТЕЛЬ".

РАПОРТ.