[ИВАНОВ ВЯЧ.] Иванов Вяч. В.
Почему Сталин убил Горького?/В кн.: Избранные труды по семиотике и истории культуры. Том 2: Статьи о русской литературе. М.: Языки русской культуры, 2000. С. 545–581.[ИВАНОВА Е.] Иванова Евгения.
Чуковский и Жаботинский. История отношений в текстах и комментариях. Иерусалим-Москва: Гешарим/Мосты культуры, 2004, цитируется по: URL: https://lit.wikireading.ru/12196[ИнРеМГ] Интернет-ресурс «Максим Горький»: URL: http://gorkiy.lit-info.ru/gorkiy/articles/article-180.htm
[ИОНКИС] Ионкинс Грета.
Фридрих Ницше и евреи// Лехаим. — 2008. — 1(189), цитируется по: URL: http://www.lechaim.ru/ARHIV/189/ionkis.htm[И. П. ТРАЙНИН] Илья Павлович Трайнин / В кн.: Материалы к библиографии ученых СССР. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1948. С. 39: URL: http://www.opentextnn.ru/censorship/russia/sov/perso-nalia/personalia_GRK/?id=3110
[ИРЭН] Идеолог русского этнического национализма Михаил Меньшиков: URL: http://statehistory.ru/979/Ideolog-russkogo-etnicheskogo-natsionalizma-Mikhail-Menshikov/
[ИсКРВЕ] История и культура российского и восточноевропейского еврейства: новые источники, новые подходы/ Под ред. О. В. Будницкого, К. Ю. Бурмистрова, А. Б. Каменского, В. В. Мочаловой. М.: Дом еврейской книги, 2004.
К
[КАНДЕЛЬ] Кандель Ф.
Евреи России. Времена и события. История евреев Российской империи. Иерусалим-М.: Гешарим/ Мосты культуры. 2014.[КАСЬЯНОВ] Касьянова К. К.
О русском национальном характере. М.:Институт национальной модели экономики, 1994.[КАТАСОНОВ] Катасонов В.
Капитализм. История и идеология «денежной цивилизации». М.: Кислород, 2017.[КАНТОР] Кантор В.
Голгофник versus Варавва. К полемике Чернышевского и Герцена о России//Слово\Word. — 2014. — № 81(I), цитируется по: URL: http://magazines.russ.ru/slovo/2014/81/4k.html (I); Немцы и структурирование русской культуры: литературно-философская рецепция. «Немецкое море» в русской гавани: исторические пересечения Германии и России// Гефтер. — 2017 (12.05), цитируется по: URL: http://gefter.ru/archive/22156 (II); Петр Струве: Великая Россия, или Утопия, так и не ставшая реальностью: Определение позиции (III), цитируется по: URL: http://phil.hse.ru/data/2012/12/26/1304297517/text1.pdf (III).[КАЦИС] Кацис Л.
Лютов «Конармии» Исаака Бабеля и Лютов «Жизни Клима Самгина» Максима Горького, или Горький, Жаботинский, Бабель, Маяковский: к постановке проблемы //Исаак Бабель в историческом и литературном контексте: XXI век. Сборник материалов Международной научной конференции в Государственном литературном музее 23–26 июня 2014 г. М.: Книжники, 2016. С. 275–311. (I); Одесская ветвь русско-еврейской литературы как «Port-Jews Literature»/ В сб.: Русско-еврейская культура. М.: 2006. С.106–116 (II); Герои Бабеля и эволюция еврейского мира. К типологии творчества писателя//Литературное обозрение. — 1995. — № 1. С. 73–76 (III); Останется ли Шолом-Алейхем советским// Лехаим. — 2009. — 4(204):URL: http://www.lechaim.ru/ARHIV/204/4x4.htm (IV); Начало пути//Иерусалимский журнал. — 2010. — № 34, цитируется по: URL: http://magazines.russ.ru/ier/2010/34/ka22.html (V); Кровавый навет и русская мысль: историко-теологическое исследование дела Бейлиса. Иерусалим-Москва: Гешарим/Мосты культуры, 2006, цитируется по URL: http://booknik.ru/yesterday/all/leonid-katsis-krovavyyi-navet-i-russkaya-mysl-zaklyuchenie/ (VI).[КЕЛЬНЕР] Кельнер Виктор.
Петербургские реалии романа Шолома Аша «Мэри»// Лехаим. — 2007. — № 2 (178), цитируется по: URL: http://www.lechaim.ru/ARHIV/178/kelner.htm#_ftn15[КИРЬЯНОВ] Кирьянов Ю. И.
Рабочие в России на рубеже XIXXX веков// Отечественная история. — 1997. — № 4. С. 40–53.[КЛАССЕН] Классен В. Я.
Фердинанд Лассаль. Его жизнь, научные труды и общественная деятельность: URL: http://az.lib.ru/k/klssen_w_j/text_1896_lassal.shtml[КЛИЕР] Клиер Дж. Д.
Россия собирает своих евреев: (Происхождение еврейского вопроса в России: 1772–1825). М.: Мосты культуры; Jerusalem: Gesharim, 2000.[КОЖИНОВ] Кожинов В. В.
Россия. Век XX-й (1901–1939). История страны от 1901 года до «загадочного» 1937 года (Опыт беспристрастного исследования). М.: Алгоритм, 1999.