Steila D.
La fortuna degli “altri bolscevichi” negli anni della perestrojka // Annali Istituto Gramsci Emilia-Romagna. 1993. № 1. Р. 143–457.Steila D.
La religione dell’umanità. Gli inizi del collettivismo di Gor’kij (1907–1910) // AION-Slavistica. 1995. № 3. Р. 303–327.Steila D.
Scienza e rivoluzione. La recezione dell’empiriocriticismo nella cultura russa (1877–1910). Firenze: Le Lettere, 1996.Steila D.
Death and Anti-Death in Russian Marxism at the Beginning of the 20th Century // Death and Anti-Death. Vol. 1: One Hundred Years After N. F. Fedorov (1829–1903), ed. Â. Ch. Tandy. Palo Alto, 2003. Р. 101–130.Steila D.
From Experience to Organization: Bogdanov’s Unpublished Letters to Bazarov // Aleksandr Bogdanov Revisited. Helsinki, 2009. Р. 151–172.Stites R.
Passion and perception: essays on Russian culture. Washington: New Academia Publishing DC, 2010.Stokes K. M.
Paradigm lost: a cultural and systems theoretical critique of political economy. New York: Routledge, 1995.Strada V.
Introduzione // Trockij L. Letteratura e rivoluzione. Torino: Einaudi, 1973.Strada V.
Lenin e Trockij //AA. VV. Storia del marxismo. Il marxismo nell’età della terza internazionale. Vol. III-1. Torino: Einaudi, 1980.Strada V.
Dalla rivoluzione culturale al realismo socialista // AA. VV. Storia del marxismo. Il marxismo nell’età della terza internazionale. Vol. III-2. Torino: Einaudi, 1981.Strada V.
Marxismo e post-marxismo // AA. VV, Storia del Marxismo. Il marxismo oggi. Vol. IV. Torino: Einaudi 1982.Strada V.
Né fede né scienza. Introduzione// Bogdanov A. A. Fede e scienza: la polemica su “Materialismo ed empiriocriticismo” di Lenin. Torino: Einaudi, 1982.Strada V.
Sorte di una Letteratura // Strada V. Le veglie della ragione. Torino: Einaudi, 1986.Strada V.
Costruire Dio, rifare l’uomo, trasformare il mondo // AA. VV. La critica al marxismo in Russia agli inizi del secolo / a cura di V. Strada. Milano: Jaca Book, 1991. 261Strada V. M.
Górkij “costruttore di Dio” a Capri // AA. VV. L’altra rivoluzione: Gor’kij, Lunačarskij, Bogdanov. La “Scuola di Capri” e la “Costruzione di Dio” / a cura di V. Strada. Capri, 1994.Strada V.
Marxismo: ecco perché il miracolo promesso non si realizzò // Corriere della sera. 2000. 20 giugno.Tagliagambe S.
Bogdanov tra costruttivismo e scienza dell’organizzazione // Bogdanov A. A. Quattro dialoghi su Scienza e Filosofia. Roma Otradek, 2004.Tamborra A.
Esuli russi in Italia dal 1905 al 1917, Bari: Rubbettino, 1977. Trocky L. Stalin – An Appraisal of the Man and his Influence, New York, 1941.Turmakin N.
Lenin Lives! The Lenin Cult in the Soviet Union. Harward: Harward University Press, 1997.Valentinov N.
I miei colloqui con Lenin. Milano: Mondadori, 1969.Vögelin E.
La nuova scienza della politica. Torino: Borla, 1968.Weber M.
La scienza come professione / а cura di P. Volontè. Milano: Rusconi, 1998Weeks T. R.
Across the Revolutionary Divide: Russia and the USSR, 1861–1945. New York: Wiley-Blackwell, 2010.Weil I.
Maksim Gor’kij. His Literary Development and Influence on Soviet Intellectual Life. New York: Random House, 1966.Williams R. C.
Collective Immortality. The Syndicalist Origins of Proletarian Culture, 1905–1910// “Slavic Review”, 1980 39, 3, pp. 389–402.Williams R.C.
The Other Bolsheviks: Lenin and His Critics 1904–1914, Indiana University Press, Bloomington-Indianapolis, 1986.Yedlin T.
Maxim Gorky. His Early Revolutionary Activity and his Involvement in the Revolution of 1905 // “Canadian Slavonic Papers”, 1975, 17, 1, pp. 76–106.Yedlin T.
M. Gorky. A political biography. Westport, Conn.: Praeger, 1999.Архивы
АГ – ИМЛИ. Архив А.М. Горького.
РГАЛИ – Российский государственный архив литературы и искусства.
РГАСПИ – Российский государственный архив социально-политической истории.
Archivio del Ministero Italiano degli Interni.
Феномен Горького-политика
Монография итальянской исследовательницы Паолы Чони посвящена важной и актуальной теме: место и роль М. Горького в политической истории и литературной жизни XX века. Автор справедливо отмечает, что в первую треть XX века, когда Россия прошла уникальный путь, на авансцену выдвинулись не только политики-практики, но и властители дум. Среди них особое место занимает известный писатель и деятель культуры М. Горький, постоянно оказывавшийся в центре событий и, не будучи политиком, участвовавший в политической борьбе и идейных столкновениях. Он стал признанным европейским интеллектуалом, из числа тех, кто непосредственно влиял на создание новых ценностных ориентиров общества.