Город, который построил Я. Сборник. Том 5

А потеря концентрации – это ослабление внимания на момент происшествия, которое является следствием некоторых просчетов и дезорганизующих обстоятельств потерпевшего.

К отсутствию внимания могли привести два фактора:

1-ый – уход в свои мысли. С одной стороны – это неплохо, это говорит о внутренней активности. Но с другой – для этого есть специально отведенные места и время. Например: перед подъездом на лавке в компании русских бабушек, во дворе за столом для игры в домино с мужиками, или дома у телеэкрана во время футбольного матча за два часа до сна.

2-ой – бурная ночная деятельность, в следствие который человек недоспал несколько часов и в момент падения был в состоянии пассивного восприятия реальности.

 Давайте разберем второй фактор, так как первый нам не интересен ввиду извиняющего стремления к самоанализу и контролю над своими мыслями.

 Ночное бодрствование может быть причиной двух жизненных необходимостей и потребностей:

1-ая – ночная работа с целью заработка, чтобы прокормиться. На ней тоже останавливаться не будем, так как это естественно и извиняет вдвойне.

2-ая – просмотр ночных телепередач, посещение ночных клубов или стрип баров.

Телевидение мы обсуждать не будем, так как по ночам часто показывают образовательные фильмы о природе и национальных обычаях народов планеты. А вот так называемый отдых в стенах зловещих заведений, говорит о явном духовном кризисе личности, и в наказание за это – приобретение слабоумия.

Слабоумие бывает двух видов:

1-ый – временная потеря осознания реальности, и как результат – мгновенное выпадание из законов майи.

2-ой – потеря себя как сознательного и мыслящего индивида, приводящая к хаосу и полному разладу ориентиров в морально-нравственных аспектах и духовной системе координат.

Первый вид мы затрагивать не будем, так как существует в народе поговорка "спасение утопающих – дело рук самих утопающих", а вот, со вторым  все намного сложнее. Даже христианство, несмотря на свое человеколюбие и долготерпение, обязано выступить с осуждением этого типа грехопадения и наконец-то направить весь свой опыт двух тысячелетий на борьбу с зеленым змием и распутством.

 Видимо, наш герой был охвачен огнем и страстями последнего типа, что и явилось результатом неожиданного для него, а для нас совершенно понятного и логичного, падения.

 Подхожу к зеркалу, направляю на себя его боковые створки и вижу свое отражение в преломлении пространства. Я себя не то, что не узнаю, но, во всяком случае, мне все это не очень нравится. Спина слегка горбатая и совсем не такая, какую себе представлял. Залысина сзади оказалась довольно обширной. И тут я замечаю, что у меня совершенно два разных профиля. Смотрю на них и выбираю, какой мне больше не нравится. Конечно, многое зависит от света, но в данный момент комната ярко освещена и видны все природные недостатки. Я люблю, когда в помещении полумрак, ты смотришь на себя в зеркало и твои черты размыты.

 Внешность – прообраз того, что спрятано глубоко внутри, и желание казаться заретушированным и приглаженным пропорционально испугу, который возникает при идентификации себя с личностью, которая имеет ярко выраженный образ со своими гипертрофированными чертами (например: выпученные глаза или неожиданно длинный нос с горбинкой). Искомая безликость дает тебе возможность безболезненно проникать в социум и чувствовать там себя составной частью целого, хоть и не очень гуманного и человечного. И ты находишь себя там вполне защищенным от посягательств своего нарочитого индивидуализма, творческой ломки и агрессивной оппозиции с миром.

 Я спрашиваю у людей, какой из двух моих профилей им больше не нравится? Но они молчат, не видя в них никакой разницы.

 В консерватории профессор музыковедения пыталась нам объяснить, что такое фабула. Она говорила:

«Вы знаете, это очень серьезно. Это чрезвычайно сложно для понимания, и если я вам сейчас все объясню, и вы что-то даже частично поймете, то мы с вами все равно не продвинемся ни на шаг, потому как проблематика фабулы, как структуры произведений, очень неоднозначна и многосложна. Это даже не структура и не схема, не тематизм и не система взаимоотношений рудиментов внутри частей. За этим стоит нечто большее, более тонкое и неоднородное. Но я, все же, обязана с вами пуститься в это трудное, полное препятствий и опасностей путешествие и попытаться, хотя бы, в общих чертах определить некоторую стратегию на пути освоения целого конгломерата понятий».

 И на протяжении трех или четырех лекций она что-то рассказывала, но ее уже никто не слушал.

 Сальвадор Дали был полным идиотом и шизофреником, судя по его работам и автобиографической прозе. Он прожил восемьдесят пять лет. В свою очередь, Павлик Морозов совершил подвиг и ушел от нас, не достигнув пятнадцати. Почему?..