Город шагнувший в века

Томские писаницы. Древнейшая - Тутальская: красной охрой нарисована лошадь с длинным хвостом. Академик А. Мартынов датирует ее концом древнекаменного века (15-12 тысяч лет назад). Ее перекрывают позднее выбитые лоси, которые затем стали основной темой художников. Но открыла собой эпопею создания писаниц, заметим, именно лошадь -древнейший тотем народов Кузнецкой земли. На Томской и Шишкинской писаницах прочерчены в бронзовом веке и фигуры волков. Медведи изображены на Томской и Тутальской писаницах. Итак, первоначальные тотемы кузнецких народов - лошадь и волк -постепенно были потеснены медведем и лосем. Как же со временем они вновь заняли свое место? С истреблением лосей и переходом от камня через бронзу к железу охота на них отошла на второй план - главную роль стало играть скотоводство у степняков с его главным элементом - лошадью, и земледелие - у лесостепных и таежных племен. Кроме того, в эпоху великого переселения народов и Тюркского Каганата, включавшего Притомье, здесь усилился тюркский фактор. А символом-прародителем тюрок, как известно, был волк. Здесь же он вдобавок наложился на древнейший локальный тотем, а поэтому закрепился навсегда, став главным для шорцев и основным (наряду с лошадью) для телеутов. С казаками пришла на землю Кузнецкую и русская система эмблематики. Атаманы Иваны Павлов и Пущин, Бажен Константинов ставили первые Кузнецкие остроги, держа при себе грамоты томских воевод с красными прикладными восково-мастичными печатями, на которых была «коруна, а около вырезано «Печать государева Томского города». Первые попытки закрепиться успеха не имели - казаки вынуждены были покидать остроги.

В апреле 1618 г. Кузнецкий острог был возобновлен казаками сына боярского Остафия Харламова-Михайлевского, который своей печати еще не имел, как и пришедшие на смену в июне 1618 г. Осип Кокорев и Бажен Карташев. Сменившие их в мае 1619 г. Тимофей Стефанович Боборыкин и Осип Герасимович Онисков всерьез обеспокоились отсутствием столь необходимого атрибута воеводской власти, как своя печать. Особенно учитывая то, что по царскому указу, по словам историка Герарда Миллера, «необходимо было построить среди тамошних татар особый острог и подчинить эти волости не Томску, а особым воеводам из Москвы». Своя печать была действительно нужна в силу особого положения Кузнецка - самого южного русского форпоста в Сибири в глубоком тылу у «немирных народцев», в силу его удаленности от Томска и неизмеримых пушных богатств обширных кузнецких волостей. А кроме того, по традиции, каждый острог в Сибири получал свою печать с эмблемой почти автоматически после его основания, независимо от хозяйственной и военной роли. Надо полагать, помимо прочего, воеводы просили для Кузнецка и печать с эмблемой, считая, что «ей должно быть изображение волка - в знак необжитости сих мест». И печать Кузнецку была пожалована в 1622 г. вместе со статусом города. Ее описание дано в «Росписи государевым царевым и великого князя Михаила Федоровича всея Руссии сибирским печатем, какова в которых городех и острогах и в которой печати что вырезано и подписано». Описана печать так: «На кузнецкой волк», а около вырезано: «Печать государева земли Сибирские Кузнецкого города».

Эмблема волка как нельзя более подходила Кузнецку - долгие десятилетия стоял он тупиком в стороне от торных дорог, почти каждый год подвергаясь опустошительным набегам «государевых непослушников». Долгих 72 года 27 кузнецких воевод вместе с денежной и хлебной казной, складом мягкой рухляди и хоругвью Ильи-Пророка как святыню передавали следующему воеводе серебряную печать-матрицу в дорогой, выложенной бархатом шкатулке с серебряными пробоями и личинками, а также сафьяновый куль с шелковым шнуром для печати. 72 года скрепляли воеводы грамоты печатью с волком.

Видя на грамотах воевод собственный тотемный знак - волка - кузнецкие татары лишний раз могли убедиться в легитимности воеводской власти и дружелюбии к ним русских, принявших их символы.