Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Брестчина

В свое время в разделе "Березино" я уже разбирал схожее название. Но там было установлено, что наименование города произошло от слова "берег". В данном же случае следует сразу принять: наименование произошло от названия известного дерева. Изначально и всегда оно звучало по-белорусски так — "Бяроза".

Доктор филологических наук, а с недавнего времени еще и ректор Гомельского университета Александр Федорович Рогалев в своей книге "Географические названия в калейдоскопе времен" (2008) сообщает, что в разных регионах Беларуси существуют целые местности, носящие подобное название. Последние передаются из поколения в поколение и существуют уже много столетий. Таким образом, происхождение наименования поселения от названия местности так же реально, как и от названия реки.

Что касается реки Кречет, которая протекает по северо-западной окраине здешнего города, то ее название соотносится с белорусским диалектным словом крэкаць, то есть "вязкое, топкое место". Это приток Ясельды. Поселение возникло на возвышенном месте, в березовом лесу и закрепило за собой название местности. Что касается происхождения названия местности, то оно, по значению, не столько ботаническое, сколько мифологическое и символическое. Дело в том, что в мифологии первобытных белорусов береза, как дерево, являлась воплощением женского божества, которое обеспечивало рождаемость и рост, а также здоровье. (Известно, что береза растет быстро и считается крепким деревом). Хотели того или нет христианские миссионеры, но после принятия христианства на этой земле еще долго сохранялись в прежних формах многие языческие верования. (Они сохраняются и по сей день). Как и в языческие времена, на Троицу ветви двух соседних берез завивают, создавая своеобразную арку. По поверью, завитая береза передает свою растительную силу именно девушкам, будущим матерям.

Что касается здешнего знаменитого, единственного в Великом княжестве картезианского монастыря, то он был построен не на возвышении, как обычно, а на низком месте. Чтобы установить фундаменты для его зданий, пришлось забивать сваи. Монастырь был просто обречен появиться в этом месте. Потому что место это издревле считалось святым. Из-под земли там выбивалось множество родников. Это было место исцелений. И рассказы об этих чудесных исцелениях передавались из уст в уста. Казимир Лев Сапега знал, кого приглашает. Поэтому подобрал для гостей необычную местность. Как истинно верующий человек, он хотел соблюсти по отношению к этой обители максимальную праведность.

Приставка — Картузская появилась в обозначении местечка уже после возведения монастыря (ордена картезианцев) — в середине XVII в. Я.Н. Мараш в районной книге "Памяць" (1987) поясняет, что первый картезианский монастырь был основан еще в 1084 г. в Бургундии в местности Шартрэз и свое наименование закрепил за собой по латинизированной записи данной местности — Сагtsia. В 1176 г. этот монашеский орден был официально утвержден папой Римским.

Название Береза-Картузская город носил до 15 января 1940 г. С появлением здесь большевиков приставка (вероятно, по идеологическим причинам) была ликвидирована.

ВЛАДЕЛЬЦЫ

Местный краевед Сергей Кныревич в газете "Маяк" за 8 сентября 1992 г. сообщает, что в середине XV в. наследным имением Береза владел род Виштортов-Гамшеев. В 1477 г. Ян Гамшей с женой Барбарой основали в Березе костел Святой Троицы. Рядом с костелом тогда был выстроен дом священника.

На рубеже XV–XVI вв. владельцем имения был пан Миколай Гамшей. Он добился от короля Сигизмунта Старого разрешения на проведение в Березе еженедельных торгов по пятницам и субботам.

До 1537 г. имением Береза владели Ян и Анна Гамшеи из Здитова, а также их сын Станислав и его взрослые, уже женатые сыновья: Мартин, Павел, Ян, Ежи.

Во второй половине XVI в. происходит дележ березовского имения многочисленной семьей Гамшеев. Процесс был долгим и сложным. В результате хозяином имения стал сын Павла Гамшея Ян.

В начале XVII в. Ян Гамшей (Ян Павлович) продает Березу канцлеру Великого княжества Льву Сапеге. Кажется, эта продажа была совершена в 1611 г.

В 1614 г. канцлер Лев Сапега продает Березу хорунжею Мартину Немире. Бравый вояка, ответственный за боевое знамя, оказался совершенно нерадивым хозяином. Уже в скором времени после сделки с Сапегой он заложил его местным евреям, а деньги растратил.