Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Брестчина

Они вошли в костел. В этот день народу здесь собралось больше обычного. Стоя на коленях, все молились в каком-то исступлении. Играл орган. Он будто рассказывал о чем-то горестном, болью сжимавшем сердце. Иногда храпел, и тогда казалось, что сейчас должно произойти нечто ужасное: задрожат и сдвинутся с места каменные стены, разверзнется земля и все, кто есть в этом зале, скатятся на дно здешнего озера. Высокие звуки накатывались неожиданно, как быстрая волна, они метались под куполом, точно невидимые существа, ангелы, и нескончаемо к чему-то призывали. Иногда басы глохли, затихали высокие звуки, в такие минуты с хоров доносились тихие голоса, не заглушавшие даже шарканье коленей по полу. Казалось, это проснулись и заговорили те, чьи кости лежали под этими стенами.

Ксенд Ксаверий энергично, точно факир на сцене, крутил около гроба большим серебряным кропилом. В какую-то минуту он, неожиданно, вышел. И тогда органист взял последний аккорд. От этого густого, тяжелого звука у потолочного свода вдруг начало ворковать что-то живое. Народ притих в смятении, а органист стал медленно приотпускать клавишу за клавишей. Наконец, когда затих последний высокий и сиплый звук, в храме наступила тишина, тела людей сделались недвижимы, как статуи…

Я стоял тогда, слушал — и совсем забыл, что в костеле идет венчание, что собрались люди. Божественная Цицилия буквально очаровала меня. Я слышал естественные, казалось знакомые мне звуки — писк комара, гул шмеля, рев быка. Они увлекали, как женская красота или красота окружающей местности, переносили в иные, возвышенные миры. Я подумал тогда: "Вот, мы посвящаем время поискам чего-то нового, неожиданного. А оно, это неожиданное, оказывается, сконцентрировано в старине! Там просто сгустки всего этого!" За свою жизнь я побывал во многих костелах Беларуси и потому могу со всей определенностью сказать, что старый орган францисканского костела города Пинска — самый лучший, самый дорогой, ему просто нет цены.

Среди живописных работ, украшающих костел Успения Девы Марии, особое место занимает картина "Пинская мадонна". Ее автор — художник Альфред Ромер. К исходу жизни, после лет учебы и работы в Кракове, Мюнхене, Париже, Риме, этот человек, попав в Пинск, в 1894 г. пишет картину, которую можно назвать мечтой всей жизни. Опытный мастер, Ромер на пике своего мастерства (художник умер в 1897 г.) рисует молодую женщину-мать. Для Ромера это была удача, а для пинчан — подарок, потому что с того момента в их копилку прибавилось гордости. Это не икона, это картина, заставляющая верить в Бога. Именно такая женщина, молодая, красивая, с ладной фигурой, и могла быть матерью Господа.

На костельной звоннице сохранились три старых колокола. Один весит 1,5 тонны и называется Святой Зигмунт, в честь первого пинского епископа Зигмунта Лозинского. Второй весит 384 килограмма и носит имя Святой Андрей Баболя. Третий колокол весит 96 килограммов и его нарекли Святой Терезой. Все три были установлены в 1936 г.

ИЕЗУИТСКИЙ КОСТЕЛ И КОЛЛЕГИУМ (о силуэте, который требует своего возрождения)

Художник из Пинска Николай Григорьевич Козловский в газете "Пинская неделя" 27 декабря 1991 г. сообщает, что примерно в 1635 г. по указанию канцлера Великого княжества Альбрехта Станислава Радзивилла в центре Пинска на берегу реки приступили к строительству грандиозного комплекса — иезуитского костела с коллегиумом. Здания возвели в стиле барокко. В 1646 г. костел был освящен в честь Святого Станислава.