Здание этой корчмы размещалось рядом с помещением нынешнего райотдела внутренних дел. Теперь на том месте, где она стояла,
Итак, император отдыхал в Ошмянской корчме. Накануне 5 декабря в Ошмяны для укрепления отстающей армии прибыла из Кениксберга дивизия Луазона (9 батальонов пехоты и 1000 человек конницы). Сам Луазон заболел и остался в Кениксберге, а дивизию в Ошмяны привел генерал Гратьен. Эта дивизия состояла из выходцев Рейнского союза и итальянцев, другими словами — из иностранцев. Ее офицеры узнали, что в Ошмяны прибудет Наполеон, и договорились напасть на императора. Цели они не строили, ибо цель говорила сама за себя — как можно скорее покончить с ужасной войной. Решение о покушении возникло в 113-м (немецком) полку. Главным организатором стал майор Лапи, офицер этого полка, а исполнить запланированное было поручено командиру Саксен-Веймарской гренадерской роты, одному решительному и ответственному офицеру. Однако куда девалась решительность и немецкая ответственность этого человека, когда подошло время исполнить задуманное! В последний момент офицер отказался от данного им обещания…
Русские войска прошли Ошмянский повет тремя маршрутами: через Ошмяны, Забрезье-Гольшаны и Воложин-Гольшаны. 8 декабря без боя была занята Мурованая Ошмянка, где французы сдались в плен.
М. И. Кутузов проехал через Ошмяны на Вильно 10 декабря 1812 г. Отсюда отправил
(По материалам протоиерея П. Петлехи, опубликованным в газете «Ашмянскi веснiк» 9 сентября 2006 г.)
Ходатайствовать о строительстве в Ошмянах новой
Сначала за возведение храма взялся купец Владимир Борхардт. Но в 1878 г. контракт с Борхардтом был расторгнут. За дело взялся архитектор Полозов, который и стал автором окончательного проекта храма, Полозову пришлось достраивать храм за собственные деньги, о чем свидетельствуют различные документы. Так что православные города должны быть благодарны этому альтруисту.
4 сентября 1883 г. состоялось освящение храма
В 1892 г. вместо Даниила Петровского священнослужительствовать в церкви стал Тимофей Лубянский, а в 1895 г. — Иоанн Гереминович.
Во время I мировой войны архив церкви был вывезен в Каунас.
В 1964 г. настоятель храма Константин Мокрицкий был вынужден переехать служить в местечко Трабы. Свято-Воскресенская церковь осталась без своего пастыря.
Только в 1989 г., после возвращения церкви местной пастве, приход возглавил Николай Черняк.
23 февраля 1993 г. храм был переосвящен епископом Новогрудским и Лидским Константином.
В 2001 г. в храме зарегистрировано сестричество святой мученицы Варвары, при котором начала действовать воскресная школа.
(По материалам статьи Т. Лавринович-Лесницкой, опубликованной в «Ашмянскiм веснiке» 19 января 2008 г.)
В 1796 г. в Ошмянах было две синагоги. Евреи жили общиной, управлял которой кагал. Во главе общины стоял раввин, избираемый голосованием на три года.
В 1837 г. в городе случился опустошительный пожар. Сгорели еврейские молитвенные дома и многие жилые дома.
В 1857 г. начали возводить кирпичную синагогу. Осуществляли это по мере поступления пожертвований. Поэтому строительство продолжалось долго, кажется, больше десяти лет.
Здание главной синагоги в Ошмянах заслуживает особого внимания. Это памятник высочайшего мастерства и бесподобной человеческой фантазии. Взять, хотя бы, форму ее крыши. Два яруса ее четырехскатные, а третий — двухскатный. Стены украшены пилястрами и оконными проемами с арочными и полуарочными завершениями.
В этом здании, построенном в стиле классицизма, использованы местные архитектурные традиции, присутствует национальный колорит и дух Востока.