Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Минщина

Посетивший местечко в 1698 г. стольник Петра I Петр Толстой, ехавший в Западную Европу, оставил краткую запись о нем. «То местечко Койданово, — писал стольник, — каменное... домов богатых в нем много. В том местечке церковь благочестивая Греческой веры, деревянная». Под упомянутой церковью П. Толстой подразумевал приходской храм Покрова Божией Матери. То, что он все еще оставался в ведении православных, когда все другие церкви повсюду здесь были забраны в унию, объяснялось опекой, оказываемой православным маркграфиней Бранденбургской княжною Людвикой Каролиною Радзивилл, которая по праву собственника здешних земель выдала специальную грамоту, запрещавшую притеснять верующий народ «религии старой греко-российской» в ее владениях.

И все-таки, в 1711 г. под давлением римско-католических властей Речи Посполитой прихожане Свято-Покровской церкви вынуждены были принять унию.

В 1781 г. в церкви случился пожар. Полностью погиб церковный архив. Из огня сумели вынести древние царские врата, часть икон и утвари.

В 1785 г. Свято-Покровский храм был восстановлен старанием («тщанием») княжны Радзивилл-Воронецкой. Это случилось, когда здесь священнослужительствовал Иоанн Заусцинский. Согласно визитному описанию за 1819 г., этот храм был из дерева, имел гонтовую крышу и две башенки («вежечки»). Великий алтарь его украшала икона Божьей Матери, побочные — иконы святой праведной Анны и Покрова Пресвятой Богородицы.

С 1806 г. в этой церкви настоятельствовал уже Михаил Заусцинский. Этот человек являлся сначала униатским, а в последние годы жизни православным священником, что подтверждается по визитным описаниям и клировым ведомостям. Был очень любим горожанами.

В 1842 г. храм опять сгорел в результате сильнейшего пожара в городе.

Вот тогда-то и решено было построить в местечке каменную церковь. Губернская Строительная Комиссия составила смету и проект. И в 1851 г. богослужения в Койданове возобновились в новом храме. По традиции его освятили во имя Покрова Божией Матери.

По наружному виду церковь — продолговатый крест с одним деревянным куполом, устроенным так, что вверху он сводится в пять отдельных малых куполов. В конце XIX в., когда настоятелем в этом храме был Зенон Завитневич (служил в нем 40 лет), из всех предметов, украшавших церковь, самыми замечательными по древности, а потому и по ценности, были: крест серебряный с пьедесталом и надписью о том, что в 1779 г. он был отреставрирован, серебряная чаша с крышкой, пожертвованная в 1872 г. цехом койдановских портных. Отдельно, в архиве, хранился синодик 1795 г. с именами и фамилиями князей Радзивиллов...

К началу XX в. приход койдановской церкви включал десять населенных пунктов. Во владениях самого причта имелось 36 десятин земли. За Свято-Покровским храмом были закреплены кладбищенские церкви: в самом Койданове — Святого Георгия Победоносца (была заново отстроена в 1857 г.), и в деревне Макавчицы — Рождества Пресвятой Богородицы (сооружена в 1868 г.). Обе церкви были деревянными.

В 1907 г. приход возглавил иерей Сергий Садовский, молодой священник, окончивший Минскую Духовную Семинарию. Он окормлял верующую паству Койданова ровно тридцать лет. В августе 1936 г. после того, как Свято-Покровский храм закрыли, отец Сергий пробовал собирать подписи среди местных жителей за возобновление работы церкви. Было собрано более 400 подписей. Служившая при церкви псаломщицей Анна Колечиц и певчая Надежда Анисович возили их в Москву, добивались приема у М.И. Калинина, однако безуспешно.

23 июля 1937 г. священник Сергий Садовский был арестован органами НКВД БССР за связь с «антисоветской фашистско-шпионской группой», будто бы созданной и руководимой епископом Бобруйским Филаретом (Раменским), и постановлением Особой Тройки расстрелян в Минске 1 ноября 1937 г.

После закрытия Свято-Покровскую церковь стали использовать под склад. Снесли деревянный купол, ограду вокруг него разрушили...

С началом войны богослужение в церкви возобновилось. С 25 мая 1942 по 10 марта 1945 г. в церкви священствовал отец Иоанн Курьян, еще в 1923 г. окончивший Виленскую духовную семинарию.

В 1952 г. уже при протоиерее Алексии Скобее храм заново оштукатурили, поменяли стекла. А еще позже, уже при отце Игоре Зелезняке, восстановили купол.

В 1990-1991 гг. ремонт храма был проведен настоятелем прихода протоиереем Николаем Ледником. На большом куполе были восстановлены малые куполки. К храму подвели отопление, водопровод, сигнализацию.

ПЕРВЕЙШАЯ СВЯТЫНЯ ГОРОДА (Спис (копия) Самонаписавшейся Молдавской Афонской иконы Пресвятой Богородицы находится в Дзержинске)

Протоиерей Николай Ледник, совместно с журналистом А. Валахановичем представили в газете «Сцяг Кастрычніка» 10 октября 2001 г. материал, касающийся первейшей святыни города — копии Самонаписавшейся Афонской иконы Пресвятой Богородицы.