Читаем Городской шаман полностью

Таким образом, все концепции жизни не могут претендовать на неоспоримость, потому что основываются на нашем молчаливом согласии разделить не нашу интерпретацию не нашего жизненного опыта. Значение имеет не то, насколько та или иная концепция является приближением к истине, а насколько она действенна и подходит вам лично.

Концепция мировосприятия, известная как Хуна, и ее семь основных принципов столь же сомнительны и искусственны, как и все прочие. Конечно же, она не является Истиной в последней инстанции. Но она содержит подход, который позволяет эффективно применять искусство шамана. Ее можно сравнить с гаммами в музыке и правилами перспективы в живописи. Ведь они тоже позволяют достичь большего в этих видах искусства.

Каноны, разработанные для одного вида искусства, могут не подходить к другому и не годятся на все случаи жизни. Поэтому семь наших принципов не подаются как догма. Соответственно, нет нужды их доказывать. Если они подходят вам, используйте их. Не срабатывают — попробуйте что-нибудь другое. Настоящий шаман с легкостью меняет системы, если этого требуют обстоятельства.

Это толкование также подразумевает, что вы с большей терпимостью должны относиться к другим концепциям. Они не угрожают и не противоречат вашей концепции. Они просто другие.


Исследование силы мысли

если мир таков, каким вы его себе представляете, значит, в вашей власти изменить ваш мир, изменив представление о нем.

Сядьте удобно, глаза держите открытыми, смотрите прямо перед собой. Поверните голову влево до отказа, при этом не скашивайте глаза. Зацепитесь взглядом за какой-нибудь объект на пределе вашего обзора, используя его в качестве ориентира. Верните голову в исходное положение.

Теперь закройте глаза и, не поворачивая головы, представьте себе, что ваша голова медленно и плавно, безо всяких усилий, поворачивается влево. Ваш взгляд скользит мимо ориентира и идет дальше, пока не получится, что вы безо всяких проблем смотрите прямо себе за спину.

Отчетливо представьте себе не только образ, но и то, что вы чувствуете и ощущаете в этот момент. Теперь мысленно верните голову в исходное положение.

А теперь откройте глаза и действительно поверните голову влево. Вы обнаружите, что насколько четкий образ и ощущения вам удалось создать в воображении, настолько легким будет движение по сравнению с предыдущей попыткой, и линия взгляда пройдет дальше, чем ориентир.

Все, что вы сейчас сделали, — это немного изменили свое тело, изменив ваши мысли. Вы лишь вообразили, что можете сделать что-то непривычное, а тело сразу ответило, выполнив то, что еще мгновение назад казалось невозможным.

За внешней простотой этого упражнения скрывается огромный смысл.


Принцип второй: KALA — Пределов нет

Звучит несколько абсурдно, скажете вы, ведь предел есть всему, что нас окружает.

Мы можем вырасти лишь до определенного размера, дальность нашего зрения ограничена. Мы воспринимаем лишь узкую часть спектра звуковых колебаний. Без воздуха мы можем прожить ограниченное время. Даже размеры нашей планеты небезграничны, как небезграничен и наш банковский счет. Так есть пределы или нет?

Нет! Вселенная не знает пределов. И нет предела ее многообразию, если уж мы договорились, что жизнь такова, какой мы себе ее представляем, и все есть лишь сон.

Что же тогда делать с пределами, которые мы ощущаем? Для начала разделим их на созидающие и ограничивающие.

Бесконечность Вселенной предполагает бесконечность бытия. С другой стороны, она делает невозможным само бытие, ведь в таком случае практически невозможно осуществить дифференциацию, установить различия или ощутить изменения. Введение определенных пределов в бесконечности Вселенной создает таким образом своего рода "жизненное пространство" для бытия. Эти пределы я называю созидающими.

Реальность нашего физического бытия, следуя нашей концепции, условно ограничена врожденным пределом чувствительности органов зрения, слуха, осязания, силы тяжести, протяженности и времени. Мы упомянули лишь основные. Следует заметить, что пределы могут быть расширены с использованием техники или развитием собственных способностей. Именно наши пределы позволяют нам обитать в этом измерении.

Коль скоро мы приняли бесконечность Вселенной, уже нелогично отрицать возможность жизни в ней иных существ, столь же реальных для самих себя, как и мы, но способных видеть в ультрафиолетовом свете, слышать в ультразвуковом диапазоне и общаться между собой при помощи радиоволн. Как мы знаем, практически все становились свидетелями некоего постороннего вмешательства в мир "наших рабочих частот".

Мы привыкли считать физическую Вселенную, данную нам в ощущениях, продуктом творчества Бога или нашего Высшего Я. Соответственно, актом творения можно считать установление ограничивающих факторов, которые и позволяют нам ощущать себя живущими на Земле.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика