Городской шаман

Одна моя ученица, женщина довольно миниатюрная, с гордостью рассказывала такой случай. Однажды она приобрела бетонную скульптуру. Поставить ее она планировала в своем дворике, где пустовал пьедестал. Два дюжих грузчика с трудом донесли покупку из магазина на станцию и погрузили в вагон. Поезд тронулся, и лишь тогда до нее дошло, что некому будет нести тяжелую статую от станции в ее родном городе, тащить вверх по склону к воротам дома, а потом еще двадцать метров до пьедестала. А в довершение еще и взгромоздить ее на пьедестал.

От осознания собственной беспомощности она даже заплакала. Но потом вспомнила о концентрации внимания и энергетическом потоке и успокоилась. Используя свои знания, она всю дорогу к дому передвигалась короткими отрезками и донесла-таки скульптуру, не прибегнув к посторонней помощи.

Принцип четвертый: MANAVA — Сейчас и есть Момент Силы

Согласно некоторым восточным традициям, как и некоторым западным метафизическим концепциям, ваше сегодняшнее бытие обусловливается намерениями и поступками, совершенными в прошлых жизнях. Если они были добрыми, обстоятельства сейчас складываются в вашу пользу, но если они были дурными, то вам воздается болью, страданиями и разочарованиями в этой жизни в той же степени, в какой вы причинили их другим в прошлых. Это обозначается понятием кармы. Слово это пришло из санскрита, и обычно его переводят как "причина и следствие", "долг и расплата". Хотя точнее было бы сказать — "действие и реакция на него".

Добрыми поступками в настоящем вы создаете «хорошую» карму для будущей жизни, дурными поступками — «плохую». Если верить этим традициям, то карму нельзя изменить. Вам суждено лишь пожинать плоды прошлых поступков и платить по долгам.

С другой стороны, широко распространенная западная традиция утверждает, что всю жизнь вы обязаны соблюдать религиозные и социальные установления, а в случае их нарушения вас ждет неминуемая кара. Возмездие неотвратимо, а проступок не имеет срока давности. И не важно, совершили ли вы его наедине с самим собой или на глазах у окружающих.

Те, кто воспитан в этой традиции, способен двадцать лет кряду изводить себя чувством вины за проезд на красный свет светофора в два часа ночи на шоссе, идущем по Аризонской пустыне, за сотни километров от ближайшей живой души.

А другая, более современная западная традиция, возлагает всю ответственность за взаимоотношения, поступки и обстоятельства вашей жизни на наследственность и социальное окружение первых лет жизни. Подразумевается, что вы пали невинной жертвой неких могучих сил, совладать с которыми не в вашей власти. Из чего следует, что вы не можете нести ответственность за свои поступки, а вся вина лежит на генах, родителях и обществе, оказавших на вас пагубное влияние.

Шаманы-воины и шаманы-искатели приключений придерживаются абсолютно противоположной точки зрения по сравнению с только что описанной. Они считают, что прошлое не в состоянии влиять на то, кем вы являетесь и чем обладаете в этом, сегодняшнем мире. Карма существует, но оказывает влияние лишь в настоящем времени. Окружение и обстоятельства, в которых вы сейчас находитесь, являются отражением ваших сегодняшних представлений и поступков.

Лишь благодаря памяти мы способны переносить из прошлого в день сегодняшний груз привычных действий и образ мыслей. Но ведь каждый новый день — это новый акт творения! Вы можете изменить любую привычку, пусть это и не так просто, как кажется. И гены не оказывают на вас никакого влияния. Напротив, лишь вера способна оказывать влияние. Она заставляет обращаться к неисчерпаемым ресурсам генной памяти, выбирая то, что наиболее соответствует вашим сегодняшним представлениям и целям. Таким же образом, ни родители, ни общество не влияют на вас. Влияет лишь ваша вера и отношение к ним, вызывая ту или иную реакцию. Насколько вы в состоянии изменить себя, ваш образ мыслей и поведение, настолько сможете изменить мир вокруг себя. Не один раз я и мои ученики становились свидетелями невероятной трансформации личности и внешних обстоятельств, когда человек решал изменить привычный образ мыслей и поведение.

Я позволю себе привести лишь один подобный случай. Это произошло на Таити, после окончания моих курсов. У одной моей ученицы, таитянки, вражда с родной сестрой за право владения какой-то собственностью дошла до такого предела, что у сестры вошло в привычку таскать ее в суд каждый божий день. Перебирая в памяти то, о чем мы говорили на только что закончившихся курсах, она решила, что должна помолиться за свою сестру, прощая ей все, что та совершила или совершит в будущем. На следующее же утро сестра позвонила и сказала, что раз и навсегда решила прекратить затянувшуюся тяжбу и больше никогда к ней не возвращаться.

Первое толкование: Все относительно