8. Если же клан не создан, то пусть это будет просто семья. Но ведь в семье в прошлом возрасте власть забрала жена. Что же, пришло время власть вернуть на мужскую половину. Если, конечно, правильно был пройден девятый возраст и были сданы все его экзамены, хотя бы на троячок. Возвращение мужского авторитета должно базироваться на одновременности нескольких процессов: усталости жены от своей власти, от жажды мужского реванша, а также ортодоксального стремления к восстановлению стандартного семейного порядка. Обратная властная рокировка должна произойти тихо, без борьбы, так сказать, по умолчанию. Причем власть в этом возрасте уже не так однозначна, просто советник и правитель меняются местами.
9. Если женщины с легкой душой уступают власть мужчинам, то, значит, им находится какое-то новое занятие, новая жизненная программа. Что же это? Как уже говорилось, возрастные программы в пятом, восьмом и десятом возрастах довольно похожи. Легко заметить, что все эти возрасты ортодоксальны и во всех этих возрастах и мужчины и женщины обладают смешанным (промежуточным) типом мышления (в данном возрасте мистико-реалистическим). Стало быть, женщина (продвинутая) также собирает некий клан. Только, как всегда, у женщин все намного тоньше и мягче. Никакой жесткой иерархии, никаких требований по личной преданности. Это скорее нечто похожее на салон, некое сообщество вольных художников. Не исключено, что по принципу дополнительности женщины будут собирать в своем окружении именно тех мужчин, которые хоть и сдали экзамены на свою «особенность», но кланов (школ своих последователей) по какой-то причине не создали.
10. Ну а как же семья, как же извечная женская тема по удержанию рядом какого-то одного мужчины? Десятый возраст всего-навсего фиксирует и стабилизирует достижения предыдущего возраста. Если женщина в девятом возрасте нашла равновесие между преданностью мужу и широкими деловыми контактами, то в десятом возрасте эта ситуация не претерпит серьезных изменений. Обретенная внутренняя свобода никуда не может деться, не может исчезнуть. Просто окружение стабилизируется и благотворительность (покровительство) женщины десятого возраста станет стабильным и регулярным. Так что нет никаких оснований возвращаться в брачную тюрьму старого образца. Брак конечно же укрепится, как это всегда происходит в ортодоксальном возрасте, но только это уже будет брак нового типа, подчиняющийся правилам духовного союза (см. духовные заповеди).
11. Разумеется, что общество на современном уровне развития не в состоянии обеспечить всех мужчин и женщин десятого возраста возможностью возглавить большой клан или держать большой салон. Это удел избранных. Ну, так ведь и экзамен девятого возраста сдают только избранные. Так что ни о какой победе равенства и братства не может быть и речи. И в своем максимуме возрастная программа рассчитана только на очень больших людей. Для остальных есть милейший сценарий руководства своим собственным семейством, которое начинает именно в десятом возрасте стремительно расширяться (производство внуков ставится на поток). Кажется, такая программа доступна каждому нормальному человеку и нет нужды расстраиваться из-за не сданных когда-то экзаменов. Реально последствия несданных экзаменов скажутся лишь в одиннадцатом возрасте.
12. Взлетность как психофизиологическое качество впервые появляется у человека в десятом возрасте, чтобы не покинуть его уже никогда. Тот, кто хочет, может называть это старостью, подразумевая под этим пассивность и созерцательность, но в правильной, максималистской трактовке взлетность – это очень сильное оружие. Понимать нужно так, что человек обретает способность к материализации чувственных идей. Диапазон очень широкий: от легкого гипнотического воздействия до способности оказывать влияние на чужие судьбы, влезать в чужие жизни. Причем все это делается неявным, невидимым образом. Изложить здесь технологию подобных действий нет возможности. Можно только предположить, что эта способность требует очень длительных тренировок и большого навыка.