Государственный переворот. Стратегия и технология

Одно из важнейших правил захвата власти заключается в том, что успех революции зависит от того, насколько полно удалось изолировать граждан от постороннего влияния. Наиболее идеальной ситуацией считается полное отсутствие оппозиционных, неконтролируемых источников информации. Как правило, населению навязывается односторонняя информация происходящих событий, дается анализ событий, прямо противоположный реальным. Успех культурной революции несовместим с диалогом и общественными дебатами. Н. Хомский делает общий вывод: «Фундаментальный принцип, который очень редко нарушается, заключается в том, что те факты, которые противоречат интересам и привилегиям власти, не существуют».

На Западе система СМИ является хорошо выстроенной и цельной — т. е. при изобилии различных книг, журналов, телепередач она создает и использует одни и те же взгляды и внушает одни и те же ценности. В США разрешается иметь свое мнение и суждение. Можно быть пацифистом, монархистом или республиканцем, но при одном условии — твои убеждения должны отвечать стратегии государства.

Г. Шиллер объясняет причину такого положения: «За исключением довольно небольшой избранной части населения, которая знает, что ей нужно, и потому может воспользоваться массовым потоком информации, большинство американцев попадают, хотя в основном и подсознательно, в лишенную всякого выбора информационную ловушку. В сообщениях из — за рубежа и о событиях внутри страны или даже в местных новостях практически нет никакого разнообразия мнений. Это обусловливается, прежде всего, идентичностью материальных и идеологических интересов, присущих собственникам (в данном случае тем, кому принадлежат средства массовой информации), а также монополистическим характером информационной индустрии в целом. Информационные монополии ограничивают информационный выбор во всех сферах деятельности. Они предлагают лишь одну версию действительности — свою собственную».

Создание высоких информационных технологий обработки населения, может имеет разрушительные последствия — как для национальной культуры, так и для общества в целом. Подобные технологии позволяют культреволюционерам постепенно, незаметно для человека проводить смену системы ценностей.

Глава 8 Новая культура, новый человек — последний этап культурно — социальной революции

Конечная цель культурной революции в корне зависит от поставленной задачи. Например, Ататюрк ставил задачей своих преобразований создание из исламской Турции светского государства, Петр I — приобщение к европейской культуре. Но практически все культурные революции ставили своей целью создание нового человека, нового общества, новой культуры. Исследователи революционных процессов полагали, что «революции осуществляют не только организационные преобразования, но и вносят изменения в нравственность и воспитание, что они создают или порождают нового человека».

Гитлер ставил своей задачей создание нового человека арийской расы, фанатично преданного фюреру и идеям нацизма. Он говорил: «Более сильное поколение отсеет слабых, жизненная энергия разрушит нелепые связи так называемой гуманности между индивидуумами и откроет путь естественному гуманизму, который, уничтожая слабых, освобождаем место для сильных». Частично этот план удался — путем создания организации СС, которая была «союзом специально отобранных нордических немцев…» Эсэсовцы должны были стать аристократией созданного Гитлером нового мира. Гиммлер говорил: «Мы хотим сформировать высший класс, которому предстоит господствовать века». Вступающие в СС молодые солдаты произносили клятву: «Я клянусь тебе, Адольф Гитлер, фюрер и канцлер рейха, быть верным и храбрым. Я торжественно обещаю тебе и тем, кого ты назначил мне в руководители, быть с Божьей помощью послушным до самой смерти». Исходя из этой клятвы, требующей слепого повиновения, эсэсовцы без малейшего колебания шли на самые чудовищные преступления. Почти всем эсэсовцам, которые сожгли Орадур, в дни взятия власти нацистами было от восьми до четырнадцати лет.