Читаем Государственный строй Монгольской империи XIII в. полностью

Serine, Ross, 1899. — Serine H. F., Ross E. D. The Heart of Asia. The History of Russian Turkestan and the Central Asian Khanates from the Earliest Times. L., 1899.

Spuler, 1943. — Spider B. Die Goldene Horde. Die Mongolen in Russland, 1223 — 1502. Leipzig, 1943.

Spuler, 1955. — Spuler B. Die Mongolen in Iran: Politik, Verwaltung und Kultur der Ilchanenzeit, 1220–1350. Berlin, 1955.

Spuler, 1972. — Spuler B. History of the Mongols. Based on Eastern and Western Accounts of the 13th and the 14th Centuries. Berkeley — Los Angeles, 1972.

Tabakat-i-Nasiri, 1881. — Tabakat-i-Nasiri. A General History of the Muhammadan Dynasties of Asia. Vol. 2. L., 1881.

Togan, 1939. — Togan A. Z. V. Ibn Fadlan's Reisenbericht. Lpz., 1939.

Turan, 1955. — Turan О. The Ideal of World Domination Among the Medieval Turks. — SI. 1955, vol. 4.

Vernadsky, 1938. — Vernadsky G. The Scope and Content of Chingis-Khan's Yasa. — HJAS. 1938, vol. 3, № 3–4.

Voegelin, 1941. — Voegelin E. The Mongol Orders to Submission to European Powers, 1245–1255. — Byzantion. 1941, vol. 15.

Wittfogel, 1957. — Wittfogel К. Oriental Despotism. A Comparative Study of Total Power. New Heaven, 1957.

Wittfogel, Feng Chia-sheng, 1949. — Wittfogel К., Feng Chia-sheng. History of Chinese Society Liao (907–1125). Philadelphia, 1949.

Yamada, 1982. — Yamada N. Formation of the Hsiung-nu State. — AOH. 1982, t. 36.


Summary

V. V. Trepavlov. The State Structure of the Mongolian Empire, 13th century. The monograph provides a possibly right answer to the following question: why the medieval Mongols, a small nomadic people at the eastern edge of the Eurasian steppes, were able to conquer in the 13th century an area spreading from Syria To Korea and create a powerful empire there? While subscribing to the opinions of a great number of Chinese, Moslem and other sources, the author makes prominent the following aspect. The Mongolian empire was built after the image of the early medieval nomadic qaghanates. The methods of ruling over the nomadic and settled population, as well as the ideological tenets to the purpose, were traditional and dated from the old nomadic times. The monograph considers the dialectics of state traditions changing with time and from one people to another; also considered is the concept of the supreme power, Ghenghis Khan's slogan of the Turkic-Mongol "unity" as the means of attracting new subjects to his empire; the traditional division of the empire into two parts as wings, and the relationships and hierarchy of their rulers. The study is accompanied by comparison of certain aspects of government with Mongols and their historical predecessors. (Hsiung-nu, Orkhon Turks, Uighurs, and others).


Nachsatz

Из наставлений Чингисхана: «Вы, мои младшие братья и сыновья… примите на себя трудное дело — трудиться ради государства… Изучайте разные законы; сравнивая, приноравливайтесь к ним!.. Тот человек выше множества множеств людей, который знает законы государства».

Лубсан Данзан. «Алтай тобчи»



Перейти на страницу:

Похожие книги

История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / Экономика / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес