Государство – это мы! Род Лузиковых

В ней все счастливейшим образом сошлось: и красота, и доброта, и ум, и великодушие, и достоинство, и высокий профессионализм вкупе с удивительной работоспособностью и отзывчивостью. Почти 60 лет отдано медицине, людям, их здоровью. Многие годы – за операционным столом в сугубо мужской «епархии» – костной хирургии, позднее – в госпитале, в отделении для ветеранов Великой Отечественной… Это они, тихие, скромные труженики и труженицы, защитившие Родину в годы войны всяк по-своему, а затем поднявшие ее из руин, они, а не столоначальники и не «Газпром» с певунами и говорунами, являются гордостью, достоянием и самой сутью России.

В роду Лузиковых по счастью такие люди есть. Со многих из них, правда, и по сей день не стерто клеймо «дети (может, еще и внуки с правнуками?) врагов народа», но любопытный, и даже очень, это должен быть народ, у которого такие враги и особенно их дети…

В этой главе слово предоставляется старейшине рода Лузиковых – Анастасии Семеновне Лузиковой (Анастасии Тимофеевне Ситниковой-Выясновской), а также Сергею Ивановичу Полоусову и Татьяне Тимофеене (Тихоновне) Лузиковой.

Анастасия Семеновна ЛУЗИКОВА:

«Родилась я 24 декабря 1922 года в хуторе Старый Калач под Царицыным. Дата моего рождения определена была условно. Родители позже говорили: «Где-то в конце года перед Рождеством…»Там у нас были Старый Калач и Новый Калач. В Старом Калаче проживали старообрядцы, а в Новом – и старообрядцы, и православные. Разделение Калача на Старый и Новый было условным, можно сказать – овражком, по которому протекал арык, перейти через него можно было по камешкам. Это в обычное время, а весной, когда разливался Дон, по арыку шумел бурный поток, и дорога в Новый Калач была малодоступной. Впрочем, старокалачевцев это не смущало, потому что в Новом Калаче им «нечего было делать».

В Старом Калаче была старообрядческая церковь, рядом с ней находилось кладбище. Именно они и запечатлелись крепче всего в моем детском сознании. В Новом же Калаче была большая православная церковь, гимназия, магазины, базар… До Нового Калача ходил поезд «Царицын-Донская», рядом со станцией была «Парамоновская ссыпка», куда возили и сдавали зерно.

Старый Калач местными казаками еще именовался «Дундуков» или «Дундуково».

На границе по арыку на стороне Нового Калача располагался скит, где обитали монашки.

Калач-на-Дону был приписан к Пятиизбянской станице.

Мои первые воспоминания относятся к раннему детству, году эдак к 1924, когда моей любимой забавой было «скакание» на деде Митрофане Ивановиче Короткове. Все это делалось шумно и не одобрялось бабушкой Евдокией Леонтьевной. Тогда я впервые услышала это странное слово «тумана» с ударением на последнем слоге. Позднее я узнала, а точнее, догадалась из контекста, что означало оно, это слово – нечто неприятное, даже страшное…Попеременно туманой были все дети, включая и внуков с правнуками…

Еще один эпизод моих ранних воспоминаний связан с постройкой нового куреня– так называли у нас дом.

Как сейчас вижу, объемный квадратный фундамент, рядом с ним длинный верстак, который служил одновременно обеденным столом для казаков-строителей.

Курень возводили всем хутором. Казаки приходили со своим инструментом, работали, а хозяева их поили-кормили. Дом вышел просторный, красивый или, как у нас тогда говорили, справный. В нем было много комнат, несколько спален. Мы, дети, спали в отдельной комнате все вместе – Гора (Гриша), Дуся Духа, Духара) и я, Ася (Стюрка), как нас называли домашние. Ночевали мы то на полу, то на палатях. Обедали в большой комнате, которая была и кухней, и столовой. Была еще одна комната – особая, называлась горницей. Эта самая горница была очень нарядной. Кровать там застилали красивым шелковым стеганым одеялом с подушками в обоих концах кровати – по две больших и по одной маленькой. Все это было прикрыто специальными занавесками-павилионами из белого батиста с вологодскими кружевами. Не припомню теперь, спал ли кто-то когда на этой роскошной кровати. Скорее всего, она была декоративным элементом, придающим дому парадность и ощущение зажиточности.

Двери и окна в горнице были занавешены занавесями из нарядного тюля. Точкой, а скорее восклицательным знаком в убранстве этой необычной комнаты служили лампа-«молния» с белым матовым абажуром, а также чудо-граммофон с трубой, откуда слышны были мужские и женские голоса. Мы, дети, поначалу даже с опаской заглядывали туда, чтобы увидеть тех, кто там сидит и поет.

Родительский дом, конечно же, был очень приметен в Старом Калаче и размерами, и убранством, вызывая не только восхищение, но и зависть. Знали бы мы тогда, что недолго нам оставалось жить в нем…

Была в хуторе и своя школа, если ее так можно было назвать. Располагалась она в бывшей церковной сторожке, и работала в ней одна учительница Августа Петровна. Я пошла в школу рано, вместе с сестрой Дусей, когда мне еще не исполнилось и шести лет. Помню, папа сказал, махнув рукой: «Пусть болтается…»