Государство стоит, держится за счет простых, твердых, грубых принципов. Может быть эти принципы старые, может быть они древние, может быть они противоречат минутной выгоде и демагогическому "гуманизму", но они обеспечивают, гарантируют стабильность государства и сохранение жизни человека. Многочисленные попытки отойти от принципов Государственного Права всегда приводили к тысячам жертв, тоталитаризму, власти частных лиц, догмату ортодоксального или религиозного начала. Принципы, нормы Государственного Права не изменяются никогда. Только они гарантируют главенство разума и элементарной справедливости. Все цивилизованные общества неизбежно придут, вернутся к этим началам, иначе они обречены как цивилизованные социальные человеческие сообщества. Право существует только в одной форме. В форме правового абсолюта.
Либо наиболее развитые и твердые в нравственном и психическом отношении люди смогут осознать и обеспечить историческую стабильность человеческого общества правовым государством, Государственным Правом, единственно исторически возможной формой существования стабильного государства, - либо человечество окончательно перейдет к не реформируемым тоталитарным религиозно-политическим структурам, диктатуре посредственности, обществу тьмы, догматически-азиатским системам которые мы сегодня наблюдаем в странах ЦРУ, НКВД-ФСБ и ислама.
Нужно исходить из приоритета что психика человека стоит, безусловно, выше ума. Часто малообразованный человек по своему нравственному, психическому развитию, а значит и по высшим умственным способностям стоит намного выше так называемых интеллектуалов, интеллигентов. Главной особенностью человека с низкой психикой является пренебрежение жизнью другого человека, неспособность сопереживать, чувствовать, он близок к животному миру. Способность к механическому, математическому мышлению, анализу или запоминанию еще не говорит о высоком умственном статусе человека. Очевидно нормой и идеалом является соединение двух этих начал, психики и ума, а это бывает очень редко. Поэтому Нормы Государственного Права исторически нивелируют стремления частных лиц и бессмысленные социальные желания толпы, ставя человека и общество в положение гарантируемого сохранения и выживания.
Развитие человека как вида, очевидно, прекратилось, так как прекратился естественный отбор. Очевидно что целью существования человека был прогресс и развитие его психики. Нравится нам это или нет, но в дальнейшем будут преобладать наименее развитые люди с ограниченными психическими и умственными возможностями, что сегодня и происходит. Соблюдать нормы права и нравственности самостоятельно они неспособны. В какой степени их можно назвать людьми сказать уже теперь трудно. Очевидно что выдающиеся люди уровня Александра Пушкина, Конфуция, Менделеева, генерала Горбатова, Джека Лондона, Мицкевича и Шопена представляли собой исторически следующий тип человека, и их мышление и образ жизни и принципы недоступны современному человеку и обществу. В силу происшедших перемен человек прекратил свое развитие и прогресс остановился. Очевидно что мы наблюдаем тупиковый момент развития человека, момент стабилизации, стагнации.
Какие бы правовые и законодательные усилия общество не прилагало оно не может заставить людей соблюдать правовые и моральные нормы, оно не способно обеспечить контроль за соблюдением этих норм прежде всего в самой правовой системе государства. Единственная гарантия права и стабильности общества в создании правового государства, Государственного Права. Где правовой дисциплиной и контролем проникнуто все, где сама организация государства и общества является системой только правовых и гарантированных отношений, системой постоянного контроля, повсеместного присутствия и доминирования права.
Единственной задачей человечества на Земле является выживание. Эту цель может обеспечить только государство. Стабильность государству могут дать только неизменяемые Нормы Государственного Права. Выбор небольшой: или общество диктатуры Права или общество господства частных лиц. Человечество очевидно проживет на Земле еще несколько десятков тысяч лет. Это возможно только при стабильности. Нужно думать о стабильности государства, выживаемости, и только. Все остальные социальные стремления бессмысленны и должны игнорироваться.
15.02.2015-18.02.2015.