Государство Сократа

Андрей решил подсмотреть уже имеющиеся определения счастья, чтобы было от чего отталкиваться. Глобальная сеть выдала: «Счастье – состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворенности условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего человеческого назначения». Что же выходило из этого определения? Первое, что напрашивалось на ум, так это отсутствие связи с материальными благами. Главное – это быть довольным условиями своего быта. Иной миллионер не доволен ими, а бомж на помойке – доволен. Но это, скорее, применимо лишь к волку-одиночке, у которого нет родных и близких, о которых надо заботиться. Трудно себе представить, чтобы человека устраивало то, что его супруга и дети вместе с ним живут на свалке. Поэтому, хоть с милым и рай в шалаше, но какой-никакой минимальный достаток для ощущения счастья должен быть. Следующее условие счастья – полнота и осмысленность жизни. Здесь можно не согласиться. Если все глубоко осмыслить, можно прийти в отчаянье. Можно дойти до осознания, что смысла в жизни нет или что жизнь идет не тем путем, каким хотелось бы. Дурачок или слабоумный, напротив, счастлив, потому как не ведает зла, и проблем у него нет никаких. Да и полнота жизни у каждого своя. Кто-то считает, что для этого нужно самореализоваться, кто-то – что нужно завести семью, иметь друзей, любимого человека, стабильную работу, достичь социального статуса и многое другое. Счастливым может быть тот, кто не живет полной жизнью сейчас, но стремится к этому, верит в хороший исход. И сейчас он счастлив именно оттого, что грезит прекрасным будущим. Последнее условие счастья еще более спорное. Что значит – осуществление своего человеческого назначения? Кто-нибудь вообще знает свое назначение в этом бренном мире? Единицы, и то вряд ли.

Мы часто сами приписываем счастье другим лишь на основании умозаключений, что обладание тем или иным благом уже само по себе является безусловным показателем счастливого человека. Мы говорим: «Вон у того парня куча денег! А у этого хорошая машина. У третьего жена-красавица! Другой может себе позволить просыпаться в обед, поэтому он каждый день высыпается. Пятый – путешественник, всю жизнь в пути. У бомжей вообще нет ни забот, ни хлопот». Про всех них можно сказать, что они счастливчики, хотя на самом деле это может быть и не так.

И еще возникает вопрос о продолжительности счастья. Может ли жить человек счастливо всю жизнь или ее продолжительный отрезок, или счастье мимолетно? Вот человек был удовлетворен бытием, у него полная и осмысленная жизнь, он знает и осуществляет свое назначение. Но тут случилось горе с одним из его родных и близких людей. Он стал несчастлив. Причем мог стать таким на день, а мог и на всю оставшуюся жизнь. При этом ни одна из трех составляющих его счастья не изменилась. Изменилось лишь отношение к ним: они его уже не радуют.

Поэтому каждый в своей жизни может быть счастлив и несчастен миллионы раз. Большую, а может и главнейшую роль играет отношение самого человека к ситуации, в которой он находится. И каждый сам определяет на основе этого, счастлив он или нет. В этой связи показательно изречение, приписываемое Пифагору: «Не гоняйся за счастьем, оно всегда находится в тебе самом». Конфуций вообще считал, что счастье – это жить в согласии с самим собой.

Еще для счастья необходимо любить страну, в которой проживаешь. Потому что даже при всем материальном благополучии и полноте жизни человек не будет счастлив, если ему ненавистна страна проживания, ее устои, обычаи, культура, менталитет сограждан.

Состояние счастья также зависит от справедливости. Для счастья необходимо осознавать, что всем воздается по заслугам, как говорится: «как потопали, так и полопали». Если человек считает, что жизнь к нему несправедлива, что он заслуживает большего, но в силу обстоятельств, от него не зависящих, он чем-то обделен, кем-то обманут, унижен, то он не скажет о себе как о счастливом человеке.

Андрей воскресил в памяти притчу о счастливой рубашке, которая гласила следующее:

«Жил-был некий царь, и он был то ли болен, то ли несчастен. По совету мудреца ему могло помочь только одно – найти счастливого человека и надеть на себя его рубашку. Но долгие поиски не могли увенчаться успехом. Даже самые богатые и родовитые его подданные, с виду довольные жизнью и счастливые в глазах окружающих, на поверку оказывались несчастными по тем или иным причинам. И вот где-то в глухой деревне нашли мужика, который утверждал, что счастлив. Тогда царские слуги попросили у него рубашку, чтобы помочь царю. Ответ мужика всех удивил: он был настолько беден, что у него не было даже рубашки».

В итоге Андрей записал в конспект следующее: «Счастье – состояние полной удовлетворенности своей жизнью и справедливостью окружающих в определенный момент времени. В некоторой степени зависит от материальных благ, которые должны обеспечивать хотя бы минимально необходимый жизненный уровень».