Готские войны

— Так может вам с роксоланами сговорится и побить всех готских вождей? Если великую войну задумаете, то зовите, приду. Но я вам не советую воевать с Казмиром, да и с роксоланами сейчас не нужно связываться, просто уходите в леса. Передай старейшинам, что я судьбу соседних вам народов видел, скоро они все ромеев воевать пойдут, и от наших земель отстанут. Переждать нужно, спрятаться и переждать.

Радко кивнул.

— Береги Ёшку, она у нас особенная, её сама Макошь привечает.

— Мне то её как называть — спросил я — Цветана или Ёшка?

— Ёшка она лишь для родичей, стань ей милей отца и матери, тогда и называй как хочешь.

Пока Радко изучал мои земли, я замутил маленькую аферу. Мы взяли трофейные готландские топоры и расковали их пополам, сделав из одного большого топора два маленьких топорика-чекана очень смахивающего на топорики американских индейцев. Точно по той же технологии перековали трофейные копья, простым методом, расковывая из одного большого наконечника два маленьких. То есть мы просто наштамповали почти три сотни наконечников для сулиц и надели их на большие древка. Вот так мне и удалось обеспечить военный заказ родственников Цветаны. А через десять дней забрав приготовленное нами оружие четыре десятка воинов Радко уехали восвояси, оставив Цветану у меня со всем её барахлом и служанками. Аж восемь баб и молодух с ней осталась и еще десяток воинов, эта свора пол моего дома занимала. Это доверие, типа мне так оказали, привезли девку и бросили у меня, а теперь мол сам за нее отвечай. Я думаю, что это такой вид залога, типа мне Радко пообещал за полученное авансом оружие притащить коней, а вот в залог честного слова — он оставил свою сестру, прикольно.

Не пойму только одного, что мне с ней делать? Она дикая какая то, сидит молчит, всего шугается. Я уж испугался, может у меня прыщ на носу вылез? Что случилось то? Я не мог понять статус этой девицы в моем доме, кто она? Еще невеста или уже жена, никто мля, ничего не объясняет, все думают что я типа и так знаю, что с девицей делать. А я вот не знаю, поэтому долго не думая как только брат Цветаны уехал, я переселил Ёшку-Цветану на хрен в гостевой дом со всей её сворой, а не нечего девице жить под одной крышей с мужчиной до свадьбы.

А потом выяснилось, что Цветана очень уж переживает, что я такой страшный, вот женщин повесил и жреца сжег, невиданное кощунство, надругательство над богами.

Я как то приуныл, думал что я типа князь, подберу себе девицу-красавицу по душе, ну типа по любви, а тут такая подстава. Посмотрел внимательно на симпатичную, глупую девицу, да лицо у нее ничего так, симпатяшка, но вот политические убеждения мне её не нравились, а еще больше не нравилась попытка осуждать деяние князя и будущего мужа, тут вам не матриархат, тут мнение женщины вообще никого не волнует. Хотя у неё в роду могло быть иначе. Мне еще дед говорил, что мол бабу себе выбирать нужно не красивую а умную, красота она, что — сегодня есть, а завтра нет. Красивой баба только пол жизни будет, а вот если она дура — то это навсегда. Мне походу не повезло, попалась дура. Хотя, я ведь умный, может перевоспитаю.

— Слушай прекрасная Цветана, а как ты думаешь, зачем жрецы девственниц сжигают? — с намёком спросил я.

— Как это зачем? — вскинулась Цветана — что бы девицы-красавицы служили богам за кромкой.

— А как думаешь, много ли девок сожгли жрецы с момента сотворения мира?

Цветана задумалась.

— Так, каждый год жертву приносят, стало быть много.

— Вот, видишь Цветана — я наставительно поднял палец в верх — у богов девственниц уже много, а жрецов, что прислуживают богам за кромкой почти и нет. Вот сколько на твоей памяти жрецов в жертву принесли?

— Так не слыхала я о таком.

— Вооо-от, видишь? А богам то помощники нужны, а лучшие помощники богов это их жрецы — я торжественно поднял палец в верх — Вот как думаешь, что девственницы там делают на небесах?

— Так вино и яства богам подносят, и песнями дивными слух ублажают.

— Воо-от! Вино и яства это хорошо, а кто молитвы читает, кто за скотом смотрит? За девственницами опять же пригляд нужен, а то вдруг они ленится начнут, девки они такие ветреные. Вот пусть жрецы там и руководят всем этим хозяйством.

— Смеешься ты надо мною князь? — проговорила, смурнея лицом Цветана.

— Это конечно шутка Цветанушка, однако на своей земле, я людей жечь не позволю никому, а коли богам жертвы нужны, то я им пару сотен жрецов отправлю, пусть возрадуются.

Через десять дней вернулся отряд Радомира. Уставшие, обмороженные победители медленно большой вереницей входили в ворота Полоцка, а за ними плелись люди, больше сотни пленников.

— Это Чеслав все юноши, что могут стать воинами в ближайшее время — показал рукой Радомир — а это вожди избранные от тех родов, что в наших землях проживают. Вон там два прислужника Хорса стоят, как просил.

— Хорошо, спасибо брат. Ты со своими воинами отдыхайте пока, а я пойду с людьми говорить и шоу готовить.

— Что готовить? — переспросил Радомир.