5) Единственный способ возвышения у готов – это признание заслуг тингом или войском. «Заслуги предков доставляют достоинство вождя; все прочие собираются возле уже проявивших себя на деле, никому не зазорно состоять их дружинниками. Впрочем, внутри дружины устанавливаются различия в положении. Дружинники упорно соревнуются между собой, добиваясь преимущественного благоволения вождя. Величие вождей, их могущество в том, чтобы быть всегда окруженными большой толпою отборных юношей, в мирное время – их гордостью, на войне – опорою. Чья дружина выделяется численностью и доблестью, тому это приносит известность, и он прославляется не только у себя в племени, но и у соседних народов; его домогаются, направляя к нему посольства и осыпая дарами, и молва о нем чаще всего сама по себе предотвращает войны».
6) Судебная власть в готских обществах, по Тациту, была в руках жрецов. В Готии власть вождя и жреца совмещал Атанарих. Как таковая, судебная власть у готов еще отсутствовала. «Ни карать смертью, ни налагать оковы, ни даже подвергать бичеванию не дозволено никому, кроме жрецов»[598]
.7) В интересующий нас период существовала лишь традиционная система, находящаяся в руках одного жреца. Писаные законы появились позднее.
8) В готских образованиях в Восточной Европе никогда не существовало системы налогообложения.
9) В источниках нет достоверных сведений об отношении готов к власти как таковой и нет сведений о каком-либо обосновании. Удача – основной критерий власти. В готских структурах ее легко получить и так же легко потерять.
В результате вышеприведенного анализа соответствия можно заключить, что готские потестарные образования не преодолели рубеж раннего государства.
Теперь проведем анализ готских образований по характеристикам раннего государства, приведенных Х. Классеном в работе The Early State[599]
:1) «Достаточное для социальной стратификации и специализации население.
2) Гражданство, которое определяется рождением или проживанием на территории государства.
3) Правительство централизовано и имеет достаточную власть, чтобы поддерживать закон и порядок силой или угрозой силы.
4) Государство независимо, по крайней мере де-факто. Правительство достаточно сильно, чтобы препятствовать сепаратизму, а также успешно отражать внешнюю агрессию.
5) Достаточное количество населения для начала процесса классообразования (правители и управляемые).
6) Уровень развития производственных сил достаточен для постоянного получения излишков продукции, которые используются для поддержания государственного аппарата.
7) Общая идеология, легитимизирующая власть правящего класса».
То есть «если для политии… характерны указанные выше характеристики, то мы можем говорить, что она достигла ступени раннего государства»[600]
.1) Скорее всего, этот признак соответствует обеим готским политиям, так как из источников можно сделать вывод о многочисленности их населения.
2) Такого понятия, как гражданство, в готских образованиях не существовало.
3) Такого понятия, как правительство, в готских образованиях не было. Закон и порядок поддерживался авторитетом вождя и жреца, а также традициями и обычаями.
4) Данная характеристика не соответствует развитию готских образований. Мы указывали на постоянные распри и нестабильность в готских объединениях.
5) Достаточностью населения вряд ли можно объяснить процесс классообразования, скорее всего, здесь надо говорить о развивающейся экономике, чего у готов мы не наблюдаем.
6) Говорить о некоем уровне производственных сил у готов не приходится, так как основной продукт они получали за счет насилия и грабежей. Вождь и «аппарат» существовали за счет традиции отдавать часть добычи на общее пользование.
7) Если речь в этом пункте идет о сакральности власти правителя, то, как мы уже указывали выше, подобного явления не было в готских образованиях, хотя язычество давало большие возможности вождям и жрецам.
И из этого сопоставления мы также не можем заключить, что Готия и королевство гревтунгов являются ранними государствами, поскольку из семи характеристик раннего государства в данном случае присутствует лишь один.
Также готские образования не подпадают под определение раннего государства, если использовать нашу методику. Проверим.
1) В обществе отсутствуют внутренние причины (условия) для распада.
2) Общество начинает удовлетворять свои потребности за счет внутренних ресурсов.
3) В обществе фиксируется начало внутренней эксплуатации: фиксация налогообложения в обществе, усложнение и расширение управленческого аппарата, фиксация введения и совершенствования законодательной базы, оформление и оборона границ.
Рассмотрим соответствие:
1) Во всех без исключения готских обществах отсутствие единства среди вождей было характерной чертой, на что мы постоянно указывали. Источники постоянно указывают на внутренние конфликты.
2) За всю свою историю готы никогда не удовлетворяли свои потребности за счет своих внутренних ресурсов. Грабеж и войны были, по сути, единственной возможностью их существования.