Готы и славяне. На пути к государственности III-IVвв

Из этих данных видно, что даже во времена процветания империи абсолютное большинство граждан не имело сносных условий для жизни. Поэтому понятно стремление некоторой части готов стать федератами. Ведь содержание римского солдата было намного выше уровня жизни всех низших слоев гражданского римского общества. Годовой доход армии в денариях представлен в таблице[343].

Годовой доход римской армии в I–III вв.

Годовой доход неквалифицированного городского работника составлял 75—225 денариев, сельского – 50—150 денариев в год.

Цены некоторых продуктов в Риме:

1 кг хлеба – ¹/₁₀ денария;

1 кг говядины – ¹/₄ денария;

1 кг рыбы – ¹/₄ денария;

1 кг овощей – ¹/₁₀—¹/₇ денария;

1 кг фруктов – ¹/₁₀ денария;

1 л вина – ¹/₁₀—¹/₅ денария; стоимость 1 га сельскохозяйственной (под хлебопашество) земли в Италии – 0,5–1 тыс. денариев; аренда производственного помещения под крупную мастерскую в Риме – 2–3 тыс. денариев в год.

Цены на соответствующие товары и услуги в провинциях были в 3–5 раз ниже[344].

И хотя оплата федератов была несколько ниже солдатской и менялась в зависимости от времени правления того или другого императора, их доход был выше доходов подавляющего числа жителей империи.

Зерно в Римской империи составляло основу солдатского рациона: около 1 кг на человека в день. В маршевый же рацион легионера входили каша или жесткие лепешки, дешевое вино с уксусом и бекон. На границах, удаленных от продовольственных житниц Империи, обеспечение провиантом ложилось на плечи самой армии: большое значение приобретала охота. Зерно шло на приготовление хлеба (для солдат – грубого помола, для офицеров – более качественного), каш, супов, а также пива. Большое место в рационе занимали овощи: бобы, чечевица, капуста и редис. При раскопках легионных крепостей археологи находят обугленные косточки персиков, слив, вишен, яблок и груш. Легионеры употребляли также орехи: грецкие, фундук, каштан. Из сладкого на столе легионеров был мед, хранившийся обычно в керамических амфорах. Находки археологов показывают, что заметное место в питании легионеров занимало мясо: говядина, баранина, свинина в жареном или вареном виде. Количество жертвенных животных, предназначенных для солдатского стола, было невелико, но с увеличением числа праздников во II–III в. существенно возросло. Скот разводили для получения мяса, молока и сыра. В военных лагерях часто и в больших количествах держали домашнюю птицу: кур, уток, гусей. После 20-летней службы солдаты имели возможность получить земельный надел (2 югера – 0,5 га), что соответствовало возможности обработать данный надел, и денежные выплаты. Здесь уместно вспомнить 8—10 га черняховских наделов И.В. Зиньковской и М.Ю. Брайчевского.

Исходя из вышеизложенного, становится очевидным, что районы черняховской культуры не могли быть и не были источником изобилия и процветания. Об этом говорит и наличие достаточно большого количества костей диких животных (от 5 до 10 процентов всего костного материала) на черняховских поселениях[345]. Это означает, что достаточно существенную долю продуктов питания черняховцы получали с помощью охоты и рыбной ловли. А это прямо указывает на то, что черняховское население с трудом обеспечивало свои собственные нужды, так что говорить о производстве каких-то излишков не приходится. Использование же промыслов для обеспечения жизнедеятельности вообще является фактом, характерной особенностью обществ с низким уровнем развития. Таким образом, становится ясно, что экономика черняховского общества не могла обеспечить нужды проживавших на ее территории племен. Исходя из этого, вытекает постоянное стремление готов к грабежам, вымоганию подарков и довольствия от Римской империи, стремление к контролю над торговыми путями.

Их постоянно преследовала угроза голода. Особенно это хорошо видно на примере тервингов. Договор 369 г. привел к практически полному прекращению торговли на дунайской границе Римской империи. Экономика Готии, существовавшая как раз за счет этой торговли, рухнула, и это стало одной из причин появления оппозиции Атанариху. Иордан главной причиной исхода готов из Паннонии во второй половине V в. называет невозможность грабить соседей и получать от них продовольствие и одежду: всех их готы к этому времени уже обобрали.

Итак, завершая анализ уровня развития черняховской культуры, необходимо отметить следующее.

Черняховская культура – это комплексная культура без этнически доминирующего компонента, сложившаяся как результат взаимодействия коренных и пришлых народов с Римской империей, часть населения которой в той или иной степени была связана с ней торговыми и хозяйственными отношениями, другая же часть населения использовала территорию культуры в качестве некоего плацдарма для нападения на провинции, недаром ее формирование относится ко времени Скифских войн.