Готы и славяне. На пути к государственности III-IVвв

Жили гревтунги в основном в небольших неукрепленных поселках. Хотя археологами были найдены и укрепленные поселения: Городок (на Южном Буге), Александровка (р. Ингулец) и Башмачка (Надпорожье). Все они имеют каменные укрепления и здания. Известны также три пункта с каменными домами, построенными в типично римской строительной технике: у села Чимишены (Криулянский район Молдовы), у села Собарэ (Молдова), у села Комарово (Черновицкая обл.)[433].

При этом следует отметить, что ни в одном историческом источнике (Дексипп, Марцеллин, Иордан и др.) нет даже намека на упоминание о каких-либо готских городах или их столице в Северном Причерноморье. Тацит о германцах и Прокопий Кесарийский о готах прямо пишут, что они не терпят жить в городах за стенами, и даже свои жилища предпочитают ставить на больших расстояниях друг от друга.

Упоминание же в сагах неких названий, таких как Данпастадир или Архейм в качестве готских столиц, относится к более поздней эпической скандиновской традиции и более относится к названию местности («Архейм» – «водная/речная область или селение», Данпастадир – «поселение Данпа» либо «Днепровское поселение»), как, к примеру, Ойум, чем к названию какого-либо конкретного городского поселения. И мы не встречаем эти названия в сообщениях готских, римских и византийских авторов, хотя из них же достоверно известно, что столицей готов в Галлии была Тулуза (Толоса), в Италии – Равенна, в Испании – Толедо (Толетум).

Кроме того, не существует даже единого мнения по вопросу локализации данных топонимов. Так, Архейм различные исследователи помещали и в устье Вислы, и в бассейне Днепра, и на Дунае[434]. Данпастадир, судя по названию, располагался на Днепре (производное от «Данп» – Днепр), но конкретное место указать никто не может[435]. Есть версия, что Данпастадир находился на территории Киева, однако никаких доказательств этому не существует.

Итак, в этническом отношении королевство гревтунгов было не менее разнородно, чем Готия. Помимо собственно готов, которые образовывали верхушку королевства и составляли меньшинство населения, в нее входили группы других германских племен (вандалы, герулы/эрулы), различные сарматские племена, венеды, славяне, а также пленники, захваченные во время Скифских войн, и их потомки, в основном ремесленники. Германцы и сарматы занимали верхние ступени социальной лестницы, в то время как остальные находились в подчиненном положении, хотя жестких границ между различными социальными и этническими группами, скорее всего, не существовало.

Глава 9 Вторжение гуннов и распад готских потестарных образований

Как уже указывалось выше, готские образования, несмотря на то что некоторые исследователи считают их стабильными[436], показали свою полную нежизнеспособность и рушатся перед лицом первой же серьезной угрозы, практически не оказывая никакого военного сопротивления. Такой угрозой стало нашествие гуннов. И готы, впервые со времени своего ухода из Скандзы, сами становятся объектом агрессии. До этого они всегда были инициаторами военных конфликтов и грабительских походов как на территорию Римской империи, так и на территории своих соседей.

По поводу народа гуннов, его происхождения и прародины до сих пор ведутся споры, в которые мы не станем углубляться, так как это не касается нашей темы. Отметим лишь, что авторы IV–VI вв. (Аммиан, Сократ Схоластик, Иордан и др.) почему-то говорят о том, что гунны не были известны в Северном Причерноморье до нападения на королевство гревтунгов, так как от других народов их отделяло «величайшее озеро»[437] (Азовское море). Такие сообщения выглядят несколько странно. Клавдий Птолемей еще во II в. помещает племена хунов между бастарнами и роксоланами в районе Азовского моря и междуречье Дона и Волги[438]. А это значит, что готы должны были соседствовать с ними с первых же лет своего пребывания в Северном Причерноморье, а также сталкиваться с ними во время военных походов и торговли. В крайнем случае – слышать о них от соседей. Тем не менее вопрос о соотношении хунов и гуннов окончательно не решен, возможно, речь идет о двух частях одного племени, одна из которых появилась в Северном Причерноморье раньше другой[439]. Н.Н. Крадин в работе «Империя хунну» указывает на гуннов как часть империи хунну (располагалась на северной границе Китая), которая ранее ушла на запад. В общественно-политическом аспекте он определяет гуннов как ханство – сложное вождество. В сообщениях других авторов подошедшие во II в. к Нижней Волге и далее гунны восприняли, а затем изменили местную сарматскую культуру. Широкое распространение получает биритуальный обряд: трупоположения в глубоких ямах, иногда с подбоем с северной ориентацией умерших и трупосожжение с размещением праха почти на горизонте с искусственной деформацией черепов и т. д.