Готы. Первая полная энциклопедия

Теперь рассмотрим вооружение основных родов готских войск, которые делились на тяжелую и легкую пехоту, а также конницу. Сначала обратимся к вооружению пехоты. У готов пехотинцы, вооруженные по германской традиции щитами, различного рода копьями и мечами, составляли основную массу пехоты. Такую паноплию мы обнаруживаем во многих описаниях. Элементы наступательного вооружения пешего бойца III в. описываются в биографии императора Клавдия II (268—270 гг.), где в приводимом тут письме упоминаются щиты, мечи и небольшие копья (SHA, XXV, 8, 5). Подобный комплекс вооружения существовал и позднее, и у визиготских пехотинцев в 370-х гг., судя по описанию Аммиана Марцеллина (XXXI, 5, 9; 7,12). Еще позднее автор «Стратегикона» в главе, рассказывающей о белокурых народах, пишет: «Вооружаются они щитами, копьями и короткими мечами, висящими у них на плечах» (Mauric. Strat., XI, 3, 2). Данное свидетельство «Стратегикона», как и остальную информацию о белокурых народах, сложно точно датировать. П. В. Шувалов относит их к основному «урбикиеву» блоку сведений в трактате, то есть к рубежу V—VI вв.[217] Под «белокурыми» явно подразумеваются германские народы. Объединение же их в одну главу трактата, в общем, логично, ведь многие черты военного дела германцев, в частности тактика и вооружение, были во многом схожи, однако, естественно, существовали и различия, связанные с природными условиями, с преобладанием того или иного рода войск и т. д. Об этой схожести, с точки зрения внешнего наблюдателя, военной культуры (остро)готов, вандалов, визиготов и гепидов прямо говорит Прокопий (Bel. Vand., I, 2, 2—5), видимо, передавая традиционное мнение: «Все они, как сказано, отличаются друг от друга именами, а во всем остальном ничем не различаются». Очевидно, автор «Стратегикона» имел в виду и готов. Причем без различия пеших, конных воинов, хотя короткие мечи подходят, скорее, для вооружения пехотинца, а не всадника.

Имеется и еще более позднее свидетельство, подробно перечисляющее элементы визиготской паноплии, – указ короля Эрвига (680—687 гг.), предписывающий, как следует вооружать господам тех сервов, которых они выводят с собой на войну (681 г.): «Некоторую часть надо защитить броней или панцирями, но большинство – снабдить щитами, мечами, тесаками, копьями и стрелами, а некоторых также снаряжением для пращей или другим оружием» (LV, IX, 2, 9). В указе имеется четкое противопоставление немногочисленных воинов в броне с прочими, вооруженными щитами, наряду с древковым, клинковым, а также метательным оружием. Хотя из текста документа явно не следует, что метатели были без щитов, но возможно, это так, учитывая практику готов в Италии (Procop. Bel. Goth., I,27,27). Впрочем, такое положение вещей вовсе не было обязательным, те же стрелки могли иметь щиты, которые при стрельбе могли забрасываться за спину (ср.: Procop. Bel. Pers., I,1,13). Хотя все же первое предположение, учитывая готскую традицию, выглядит более убедительным.

Еще один «комплекс» вооружения готов приводит епископ Павий Эннодий в «Панегирике Теодориху» Великому (8,42), написанном около 507 г., где описывается, как король снаряжался в битву: «…тогда ты заключал грудь в стальные прикрытия, тогда вооружался поножами, тогда меч приспосабливался к твоему боку…». Естественно, панегирик – литературное произведение, где отбор информации подчинен авторской задаче и правилам стихосложения. Из данного абстрактного описания не ясен ни способ ношения меча, ни тип панциря, что, впрочем, не входило в авторскую задачу панегириста. Очевидно, не все элементы «паноплии» упомянуты в данном пассаже, в частности нет столь необходимого шлема. С другой стороны, упоминаемые в тексте поножи не являлись германским оружием, – это, если описание адекватно, италийский элемент. С другой стороны, несколько позднее короли лангобардов наряду со шлемом и панцирем также защищались поножами (Paul. Diac. Hist. Lang., V, 40), что, впрочем, также можно объяснить местным итало-византийским влиянием. Вместе с тем стоит не забывать, что Теодорих, будучи правителем, мог иметь и неординарное вооружение, скорее всего, римского образца, которое обычные готы не носили. Вспомним, что на золотом медальоне Теодорих изображен в чешуйчатом панцире, как римский император[218].