Возблагодарим же мудрецов, что в VII веке до твоей эры придумали денежки. И отдельный респект изобретателю фиксированных ценников – застенчивому увальню Фрэнку Вулворту, который ненавидел разговаривать с покупателями.
Итак, ты полдня терла зерно, полдня, высунув язык, носилась по рынку. А ведь еще разжигать очаг и стряпать хлеб. Хорошо хоть, что среднестатистическая семья в Кемет ест раз в день. И богатые, и бедные. Древний египтянин бы очень изумился, если б ему сказали, что нужно плотно питаться 3–4 раза в сутки, ну или 6–8 раз, как некоторые ЗОЖники.
Ты спросишь, как же мы определяем цену товара без денег. А очень просто. Для меры веса у моих подданных есть каменные гирьки
А еще у нас есть медная проволочка
Армия и войны
За Баст и Хатхор – стреляю в упор!
Для людей твоего времени нет ничего страшнее войны. А на взгляд древнего египтянина, война – это очень даже хорошо. Легитимный царь обязан воевать. И точка! Как говорится, кому война, а кому Мут родна!!! Воинские набеги прекрасно вписываются в нашу философию. С одной стороны, нападать на людей плохо. И вообще, злость – фу. Но, с другой стороны, такого понятия, как мир, у нас нет вообще. Война – священная обязанность каждого правителя. Яростный, как Маахес[26]
, фараон, да будет он жив, цел, здоров, расширяет границы своих земель. Воины Кемет идут в бой не только чтоб забрать в других странах золото, ячмень и серебряные столбы вражеских царьков. Наша армия несет на наконечниках стрел священный миропорядок Маат[27].Ведь ты смотри, как живут бедолаги в соседних странах! Одни заживо сожжены солнцем, как головешки. В землях других – деревья стоят стеной, закрывая голубое тело богини Нут. У третьих Нил то и дело падает с неба. Вот ужас!!! Это разве жизнь?
А если б глупцы-соседи добровольно приняли египетский миропорядок, то у них бы сразу какая-нибудь нормальная речка потекла. Земля стала бы приносить пять урожаев в год. А горы бы обнажили золото.
В общем, желаю тебе, читатель, чтоб враги всегда были у ног твоего царя со связанными над головой руками.
Но, скажу по секрету, сама я войну недолюбливаю. И не понимаю, почему юноши так ее романтизируют. Да ничего хорошего!!! Давай я тебе расскажу о походе, например, в Сирию, когда бедняга-вояка плетется по горным хребтам. И воду, и харчи тащит на своем горбу, подобно вьючному животному. И хребет его разбит. Он довольствуется протухшей водичкой. Он как покалеченная птица! Бедняжка гонит сон, чтобы побыстрей дотопать до врага. Если он падет в чужой земле – парня торопливо и кое-как забальзамируют прямо на поле брани. Перепутают все амулеты. И пелены его будут вечно набиты песком. Фу, какой кошмар!!!
Если же солдат выживает и возвращается домой, он как палка, которую изъел червь. Он болен. Ноги его не идут. Его доставляют на осле. А провожатый удирает со всем имуществом, со всеми наградами и военной добычей. Вот такая страшненькая романтика. Меж тем дома мать одна – без сына и в долгах.
Есть у нас об этом грустная песня:
Угадай, какое оружие моей эпохи было самым стратегически важным. Правильно – лошади! Потому я и владею землей от края и до края ее, что у меня есть боевые колесницы. Они в Древнем мире поважнее атомного оружия в твои времена. Наши колесницы – небольшие (метр на полметра) – настоящие боевые платформы. Лететь на них на врага на дикой скорости – сплошное удовольствие.
Да-да, мы не ездим верхом, а правим колесницей. И боевой, и охотничьей, которые разгоняются до 40 км в час.
Ваши историки утверждают, что во времена Древнего Египта царские амбиции были громадными, а лошадки малюсенькими. Как пони.