Говорит Гитлер. Зверь из бездны

Откажись от сдерживаний и стань свободным человеком! Человеком ли? Быть человеком — значит обязательно воздвигать барьеры. Будь человеком, и все тут! Гитлер и его последователи отказались от сдерживаний, отсюда их скорость, их сюрпризы и невероятные успехи. Народ называет его политику игрой в индейцев, политикой дикого Запада. Но народ не прав. Это — полное отсутствие сдерживаний, угрызений совести и лояльности. Человек — неандерталец, с треском пробивший тонкий слой гуманизма, — как кто-то метко выразился недавно. Если думать категориями расы, то это принесет много пользы. Цивилизация, созданная высшими существами, навязана неандертальцу, а он ненавидит подобную чушь.

Чем все это отличается от линии поведения, которой в тайне уже долгое время следуют образованные, способные люди? Эти люди в своей частной жизни делали все для личных целей, исходя не из принципа или права каждого, а из привилегий для избранных, духовно освобожденных, Но, как и все прочее, такая позиция опиралась на закон остаточной прибыли. Она стала банальностью, профанацией и выплеснулась на улицу.

Неужели мы не замечаем отвращения и покуда скрываемой симпатии всех этих "духовно освобожденных" к Гитлеру? Что это? Тайное восхищение? Гитлер достиг удивительного, он — "великий человек". Разве не поразительно, как много скрытой симпатии, как много любящей ненависти к Гитлеру в этом особом виде вольнодумства, которое свободно проявилось задолго до Геббельса в идее "нескончаемой опасности", в людях, воображавших себя представителями Ренессанса, когда изменяли своим женам с официантками?

Нацизм представляет собой наиболее искусную и самую последовательную в истории человечества попытку извлечь политическую выгоду из заложенного в человеке зла. Во всех странах существуют люди, которые находят наслаждение в пытках и получают удовольствие от жестокости, которые готовы совершить любой звериный поступок. Эти люди до последнего времени придерживались границ дозволенного благодаря силам порядка, благодаря страху перед наказанием, выносимым гражданским судом или уголовным кодексом; таким образом им препятствовали дать волю своим инстинктам. Сейчас их выманило из притонов новое евангелие силы, стремление к власти и распутству. Их соблазняют наградами, продвижением по службе и возможностью удовлетворить любое свое специфическое вожделение.

Таким образом, в человеке поднимается что-то вроде скрытого мира всех его преступных инстинктов. Гангстеры, лица с дурной репутацией и преступники легко узнают друг друга. Сегодня существует Интернационал преступного мира, причем все они замешаны в политике. Возможно, это только начало чудовищного развития. К чему оно может привести, какую угрозу представляет цивилизованному миру, никто не в состоянии предсказать.

Из всех тоталитарных режимов, нацизм единственный, действительно опасный враг общества. Пытаясь осуществить коммунизм на практике, используют средства абсолютной власти. Но само по себе стремление европейских идей к человеческому прогрессу и освобождающему Просвещению все еще находится в духе западной традиции. Благодаря распространению доктрины социализма, коммунизм является законным и, может быть, завершающим этапом процесса секуляризации и революционизации за последние четыреста лет. Благодаря западному развитию из этого процесса может выйти коммунизм, он может видоизмениться, он находится среди созидательных импульсов нашей цивилизации, в которой еще так много возможностей для возрождения и адаптации. Нацизм же — чуждое движение по отношению к западной цивилизации. Это совершенно чуждый ей процесс, полное ничто, абсолютное ее отрицание.

Нацизм так опасен еще и потому, что он обращается не только к тем, кому он предоставляет шанс добиться потрясающего успеха в обществе — людям, лишенным корней, безработным, неимущим, неудачникам, завистникам и недовольным, закономерно пришедшим к потере всех ограничений, к потере морали и приличий. Нацизм также обращается и к тем, кто хочет безопасности любой ценой, кто тревожится за достигнутое положение в обществе, кто боится еще раз оказаться ввергнутым в нужду и социальный упадок, потеряв работу. Мир полон людей, принадлежащих всем слоям общества, которые готовы заплатить любую цену за то, чтобы сохранить свое положение в обществе, предоставляющее им богатство и изобилие. Нацизм, верный книге своего лидера, апеллирует к низшим инстинктам человека. В начале он поступал так в своей борьбе за власть в малом масштабе, сейчас же он это использует весьма широко. Осуществляя этот процесс, он полностью разрушает старый порядок. Из масс, сформированных разрушением этого порядка, он создает новый порядок, в котором самые низкие инстинкты будут выступать в роли цемента, скрепляющего общество, будут его связующим элементом. Неужели подобное выдержит испытание временем?