Говорит Сет. Вечная реальность души. Часть 1

Вы не сможете понять себя и принять мое независимое существование, пока не избавитесь от представлений о том, что личность — это атрибут сознания «здесь и сейчас». Некоторые вещи, о которых я буду рассказывать в этой книге, могут удивлять вас, но помните, что я вижу физическую реальность с совершенно другой точки зрения.

(Джейн часто делала паузы, говоря за Сета. Она то открывала, то закрывала глаза.) Сейчас вы полностью сфокусированы в физической реальности, но, возможно, задаетесь вопросом, что может быть вне ее, если там есть хоть что-то. Я нахожусь вне, ненадолго возвращаясь в измерение, которое знал и любил. Однако по вашим понятиям я не местный. Хотя у меня есть энергетический «паспорт», остаются проблемы перевода и неудобство въезда, с которыми мне приходится мириться.

Я слышал, что многие коренные жители Нью-Йорка никогда не были на экскурсии в Эмпайр-стейт-билдинг, а туристы хорошо с ним знакомы. Точно так же я могу указать вам на странные и чудесные духовные и психологические структуры в вашей системе, которых вы не замечали, хотя я не имею физического адреса.

Честно говоря, я надеюсь на большее. Я надеюсь провести вас по доступным для вас уровням реальности, быть вашим экскурсоводом по измерениям вашей собственной психологической структуры, открыть те зоны вашего сознания, о которых вы в определенном смысле ничего не знали. То есть я надеюсь не только объяснить вам аспекты многомерной личности, но и дать каждому читателю представление о большей личности, чем его собственная.

(Негромко.) Можете сделать перерыв.

(22:07. Джейн легко и быстро вышла из транса. Она сказала, что не знает, как говорила — быстро или медленно, и не замечала течения времени. У нее сложилось впечатление, что передаваемая Сетом информация была сильно сжата и направлена, ориентирована на читателя; что он пытается излагать свои идеи так четко и кратко, как это возможно.

Еще Джейн сказала, что перед сеансом чувствовала сильную усталость. Сеанс продолжился в 22:29.)

«Я», которое вам известно, — это только фрагмент вашей полной личности. Эти фрагментарные «я» не похожи на нанизанные бусины, их скорее можно сравнить со слоистой кожурой луковицы или дольками апельсина. Все они связаны одной жизненной силой и прорастают в разные реальности, но берут начало из одного источника.

Я не сравниваю личность с луком или апельсином, но хочу подчеркнуть, что, как лук или апельсин растут изнутри наружу, так растет и каждый фрагмент полной личности. Вы наблюдаете внешний аспект вещей. Ваши физические чувства позволяют воспринимать внешнюю форму, на которую вы реагируете, но при этом они в каком-то смысле заставляют вас воспринимать реальность подобным образом, а внутренняя жизненная сила материи и формы оказываются не столь очевидны.

Я могу, например, сказать вам, что даже гвоздь обладает сознанием, но лишь немногие из моих читателей отнесутся к этому серьезно. И тем не менее атомы и молекулы гвоздя обладают собственным типом сознания. Атомы и молекулы, составляющие страницы этой книги, тоже на собственном уровне сознательны. Не существует ничего, будь то скала, минерал, растение, животное или воздух, что не обладало бы собственным типом сознания. Поэтому вы находитесь среди постоянной жизненной суеты, гештальта сознающей энергии. Вы сами физически состоите из обладающих сознанием клеток, в которых содержится осознание собственной личности, которые добровольно образуют материальную структуру вашего физического тела.

Мои слова, естественно, следует понимать так, что мертвой материи не существует. Нет предмета, который не был бы сформирован сознанием. Каждое сознание, независимо от своего уровня, обладает чувствами и способностью к созиданию. Вы не сможете понять, что вы есть, если не понимаете этого.

Для удобства вы блокируете многочисленные внутренние связи, которые возникают между мельчайшими частицами вашей плоти. Но даже будучи физическими существами, вы до определенной степени являетесь частью других сознаний. У «я» нет границ. Его потенциал беспределен (пауза). Однако ваше невежество может создавать искусственные ограничения. Например, вы можете себя отождествлять только с внешним эго и лишать себя способностей, которые являются частью вас. Вы можете отрицать — но не изменять этим — факты. Личность действительно многомерна, хотя многие люди, образно говоря, прячут голову в песок трехмерного существования и притворяются, что больше ничего не существует.