Говорит Сет. Вечная реальность души. Часть 2

Нет. Однако, как я уже говорил в этой книге, я общаюсь с некоторыми на других уровнях реальности.

(Сет замолчал, поэтому я задал ему второй вопрос М. Х. «Похоже ли ощущение от внутреннего вибрационного прикосновения на чтение ауры?»*)

* Внутреннее вибрационное прикосновение — часть наших внутренних чувств. Сет перечисляет их в девятнадцатой главе «Материалов Сета». Пересказ: используя это чувство, наблюдатель, стоящий на обычной улице, может ощутить, что становится чем угодно в его поле восприятия — людьми, деревьями, насекомыми, травинками. Он сохранит собственное сознание и будет улавливать чувства примерно так, как мы сейчас ощущаем тепло и холод. Это сродни эмпатии, но намного сильнее.

Нет. Внутреннее вибрационное прикосновение — куда более личное переживание, скорее определяемое как «становиться частью» того, что вы воспринимаете, а не как при чтении ауры, например. (Пауза.)

(«Готов к следующему вопросу»?)

Я жду.

(«Номер двадцать четыре. Джейн когда-нибудь мешала тебе прийти, когда ты хотел?»)

Несколько раз я сообщал о своем желании в особых обстоятельствах. Я знаю об этих обстоятельствах больше, чем Рубурт. Некоторые из этих случаев произошли, когда сеансы только начинались, и внезапно возникающий транс беспокоил Рубурта, поэтому я добивался, чтобы он почувствовал мое присутствие, и потом соглашался с принятым им решением. В нескольких других случаях условия были неудачными. Обычно Рубурт враждебно на них реагирует — то есть если помехи скажутся в основном на нем, а не на мне.

(На одном из давних сеансов Сет сказал нам, что у него на земле сейчас живет фрагмент личности — собака. Однако он не сказал, где. «Номер двадцать пять. У тебя на земле сейчас есть какие-нибудь физические фрагменты?»)

Уже нет. Моя собака умерла.

(«Номер двадцать шесть. «Животные — это фрагменты людей?»)

(Улыбка.) Хороший вопрос, подожди немного, я сейчас объясню.

(22:30.) Можно сказать, что вы — фрагменты своих сущностей. Но вы считаете себя независимыми, а не выброшенными подержанными «я». Так и собаки, и другие животные — не просто проявления невостребованной энергии людей.

Животные обладают разными уровнями самосознания, как и люди, на самом деле. Их сознание — такое же реальное и вечное, как ваше. Личности ничто не мешает вложить часть собственной энергии в животную форму. Это не переселение душ. Это не означает, что человек может переродиться животным. Это означает, что личности могут посылать часть своей энергии в различные виды форм.

(22:35.) Например, для какого-то индивида реинкарнации закончились, но в нем еще остается некое стремление к привычной Земле, с которой он тесно взаимодействовал. Тогда он может спроецировать часть своего сознания в животное. В этих случаях мир воспринимает естественными для формы способами. Но человек не становится животным и не вселяется в его тело.

Он просто добавляет часть своей энергии к энергии животного, смешивая свою силу с его. Но это не означает, что все животные — подобные фрагменты. Животные, как вам скажет любой владелец, обладают собственной личностью и качествами, а также собственными способами воспринимать доступную им реальность. Некоторые жадно набирают опыт. Их сознание может значительно развиваться при контакте с благожелательно настроенными людьми, как и эмоциональное участие в жизни.

Механика сознания остается той же. Она не различается у людей и животных. Следовательно, нет никаких ограничений развития любого индивидуального сознания или роста любой сущности. Сознание, как в теле, так и без него, находит собственный диапазон, собственный уровень. Следовательно, собака не ограничена формой собаки в других существованиях.

Повторю, что необходим определенный уровень сознания, определенный тип знаний, определенное понимание организации энергии, прежде чем сущность сможет управлять сложным физическим организмом.

(22:45.) Как вам известно, сознание обладает склонностью одновременно сохранять индивидуальность и присоединяться к гештальтам. После смерти сознание животного может образовать гештальт с другими подобными сознаниями. Тогда способности объединяются, а совместная деятельность делает возможной, например, смену вида.

Однако и в этих, и в других случаях внутренняя индивидуальность не теряется, она накладывает неуничтожимый отпечаток. Сознание по своей природе должно меняться, поэтому личности тоже меняются — одна не стирает другую, понимаете, но развивается из нее, при этом каждый этап сохраняется, а не отбрасывается.