Грааль как символ и надежда

Список чудодеев-святых с отрубленными головами (или сохранившимися от мучеников черепами) кажется просто бесконечным: Урсула, Мария Магдалина, Альберт Великий, Винифред, Максим, Лукиан, Василий Великий и т. д. Нет никаких сомнений, что у католической церкви существует некоторое неприятие почитания «святых черепов». К этому культу здорово приложили руку тамплиеры, ведь именно у них нашли череп с надписью Caput LVIII M. Реликвия была пронумерована — она получила номер 58 М — и могла бы принадлежать женщине: «М» прочитывается как астрологический знак Девы. Но наверняка существовали и другие головы: под номерами 57 или 59, 60 и т. д. Впрочем, все это означает лишь то, что монашествующие рыцари любили приторговывать реликвиями; в чем их не раз уже упрекали. Если бы не дьявольские обвинения, связанные с таинственным Бафометом, все это могло бы показаться совершенно невинным культом реликвий.

Но… их допрашивали именно о головах. И одни давали показания о главе «белой с бородой», другие — «красного цвета». Третьи братья каким-то образом увязывали голову с кошкой, умеющей говорить, а четвертые называли «старой кожей».

Из «Псевдопарсифаля, создания благородного рыцаря Галахада»:

Мирно скользила речонка, а ивы купали в ней свои низко склоненные ветви. С задумчивой умиротворенностью наблюдал Симон за круглыми зеленоватыми камешками на дне реки. А потом вскочил и в несколько шагов перешел вброд неширокий поток.

На другом берегу дорога вела в горушку к старой хижине из глины. Белые птицы стаей поднимались над горизонтом в небесную высь.

Большая корзина со спелыми яблоками стояла у порога хижины. Солнце окрасило силуэт дома в кроваво-красные тона, позолотило волосы девушки. Симон присел рядом с ней.

Та с улыбкой поприветствовала старого знакомца. Наполнила мятным чаем кувшин и протянула Симону.

— Рада видеть тебя, Симон, — произнесла девица. — Лунная богиня сообщила мне о твоем прибытии и велела передать тебе вот этот зеленый камень. А еще богиня сказала, что твои гости находятся под ее особой защитой…

Черепа Адама и прочих мудрецов

Вообще-то, все, как всегда, начиналось именно с Адама. Его череп покоится у подножия креста, что стоял когда-то на Голгофе. А Голгофа является важнейшим элементом христианской иконографии.

Слово «Адам», скорее всего, происходит от «Адамаха», то есть «человек». Некоторые исследователи, правда, переводят «Адамаха» как «красная земля» — в такой цвет египтяне окрашивали свои статуи. На санскрите «адхама» означает «беременность», «плодородие».

В алхимической системе знаний слово «Адам» символизирует единство металлов. Представление же о том, что череп мертвеца может быть плодоносящим, что новая жизнь возникает из конечного, тленного, можно вынести из перевода имени Адама и символики черепа.

Но важнее все-таки следующее: во время работы над этой книгой я часто задавался вопросом: а был ли у древних иудеев культ черепа, аналогичный, например, тому, что существовал когда-то у кельтов? Тело Адама должно было быть погребено в Хевроне, в пещере Махпела, называемой также Пещерой сокровищ. Верующие иудеи отправлялись туда в паломничество, чтобы испросить совета у духа Адама. Следовательно, Пещера сокровищ была еще и центром «оракуловещания».

В Первой книге Самуила, а также в Книге Судей, в первую очередь переведенной храмовниками на французский язык, упоминаются таинственные «терафимы», домашние божества, почитаемые многими иудейскими семьями. Эти терафимы украли Рахиль у ее отца. Но кто же они такие? Левит Илия, иудейский комментатор XV столетия, дает по этому поводу однозначный, чертовски поразительный ответ: терафимы являются мумифицированными головами-оракулами, к ним относится и голова Адама. То есть в иудейском мире отрубленные/отрезанные головы считались источником предсказаний. Это божественное, иномирное свойство, способность заглянуть в будущее и предсказать некие события приписывали отрубленным головам и кельты. Странное единство таких разных культур. Но оно говорит о том, что рыцари-храмовники со своим культом головы Бафомета опирались на старые оккультные традиции.