Читаем ГРАМОТЫ ВЕЛИКИХЪ КНЯЗЕЙ ЛИТОВСКИХЪ съ 1390 по 1569 годъ собранныя и изданныя подъ редакціею Владиміра Антоновича и Константина Козловскаго. полностью

зъ причинъ завасненыхъ на жиды стала, а што ся тычетъ сведецства о такую речъ, ино, ведле привилевъ давныхъ и нашого привиля по Белской справЂ, въ таковой же речи и отъ насъ даного, — инакъ не маетъ быти на жида переведено, только трема жиды а чотырма хрестыяны, людми добрыми и оселыми а неподозренными, а ижъ-бы такие помовы, непотребные въ ихъ законе, на жиды уступали и гдыжъ въ панствахъ нашихъ розные народы, зъ ласки нашое господарское доброволне мешкаючи, обыште свое маютъ, тогды и жидомъ, водле привилевъ продковъ нашихъ, зъ ласки господарское вшелякого обыштья и того артикулу, въ статуте правъ земскихъ описаного, узычземъ вживати, ижъ, хто бы на кого у суду што велъ и не довелъ, тымъ самъ маетъ быти каранъ, и на то дали есмо всимъ жидомъ въ панстве нашомъ, великомъ князстве Литовскомъ, сей нашъ листъ, до которого на твердость тое речи и печать нашу притиснути есмо казали. Писанъ въ Люблине, лета Божого нароженя тысяча пятъ сотъ шестдесятъ шестого, месяца мая двадцатого дня. Жигимонтъ Августъ, король полский. Матысъ Савицкий, писарь и секретаръ. И просили мене жидове места господарского, Володимерского, абыхъ я тые копЂи зъ привилея и выроку господарского въ книги замковые записати казалъ и то на рынку у Володимери в торгу обволати допустилъ; я, заховываючися въ томъ ведлугъ росказаня и листу его милости господарского, тые копЂи первопомененые съ привилея его милости господарского на Белскую помову, такъ тежъ зъ выроку на Росошанъ отъ дворянина его королевское милости, подъ печатю его мне даные, слово отъ слова въ книги замковые записати казалъ и то на рынку у Володимери въ торгу обволати допустилъ.


Книга Владимірская гродская, записовая и поточная, 1567 года, № 934, листъ 27-й, /103/






45.

Грамота старосты Овруцкого, князя Андрея Тимоеевича Капусты, жалующая земянину Исааку Онуфріевичу землю Ходотовщину, подъ условіемъ отбывать земскую господарскую службу. 1565 г. августа 2.


Roku tysiac siedmset dwudziestego czwartego, miesiaca decembra dwudziestego dnia.

Na urzedzie grodzkim, w miescie jego kr'olewskiey mo'sci Owruczu, przedemna, Janem Walewskim Lewkowskim, namiesnikiem na ten czas podwoiewodztwa grodzkim generalu wojewodztwa Kijowskiego y xiegami ninieyszemi, grodzkiemi, Kijowskiemi, comparens personaliter urodzony jego mo's'c pan Bazyli Rapsztynski, skarbnik Derbski, oryginal listu, od niegdy wielmoznego jego mo'sci pana Andrzeja Tymofeiowicza Kapusty, starosty Owruckiego, niegdy urodzonemu jego mo'sci panu Onufreju Iwanowiczu, przy pieczeci przycisnioney, na ziemie Chodotowszczyzne danego y sluzacego, stylem ruskim pisany, zbutwialy et vertustate temporis przy ko'ncach poszarpany, praevia manifestatione, quam primum zginiony ad manus devenit offerentis, facta, podal per oblatam y temi iest, z ruskiego na polskie wylozony, inserowany slowy: Ja, Andrzey Tymofijewicz Kapusta, starosta Owrucki. Dali mnie sprawe poddani hospodarscy Owruccy na ziemianina hospodarskiego, Onofreja Iwanowicza, iakoby on ziemie Chodolowszczyzne, ktora sie nazywa Kochanowszczyzna, w zastawiu bez zadney daniny trzyma'c mial, gdzie ja, za sprawa poddanych hospodarskich, te ziemie wzia'c chial y ku zamku hospodarskiemu Owruckiemu przywroci'c, nizeli syn Onofrijow Isak list bywszego starosty Owruckiego, pana Jesyfa Michajlowicza Chaleckiego, na te ziemie mnie pokazywal, w ktorym napisano iest, ze oycu jego Onufreju y dzieciom te ziemie na sluzbe hospodarska dal dowoli y prosil mnie Isak Onofrejewicz, aby'smy jego przy tej ziemi wyszpomienioney zachowali, a tak ia, wejrzawszy w list pana Chaleckiego y rozumiejac to, iz iest lepsza sluzba hospodarskiej ziemi, anizeliby miala pusto leze'c, a widzac to, iz on zawzdy, nie omieszkiwajac nigdy sluzby hospodarskiey, z tey ziemi . . . . . . . . . te ziemie Chodotowszczyzne, mianowano Kochanowszczyzne, w zastawiu wedlug listu pana Chaleckiego, z siedliskiem, z niwami, y z sianozeciami, y z drzewem bartnym do rak podajacego y ze wszystkim, iako sie ta ziema z dawna w sobie ma, Isaku Onofrejewiczu na sluzbe hospodarska ziemska dal, do woli a laski hospodarskiey; ma on te ziemie na siebie trzyma'c y wzywac y sluzbe wespul z inszemi ziemiany /104/ Owruckiemi zawsze z niey sluzy'c hospodaru jego milosti, a podatkow y powinno'sci zamkowych zadnych niema z niey pelni'c; y na to jemu dal ten m'oy lisi pod moia pieczecia. Pisan w Mozeykowie, roku Bozego tysiac piecset sze's'cdziesiat piatego, miesiaca Augusta wt'orego dnia. (Locus sigili) Ktory ze to list, za podaniem y pro'zba wysz mianowanego jego mo'sci podawaiacego, a za moim urzedowym przyjeciem, slowo w slowo, iako sie w sobie ma, do xiag ninieyszych, grodzkich generalu wojewodstwa Kijowskiego iest ingrossowanny.


Книга Кіевская гродская, 1734 года, листъ 163 на обор. № 38.






46.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика
Para bellum
Para bellum

Задумка «западных партнеров» по использование против Союза своего «боевого хомячка» – Польши, провалилась. Равно как и мятеж националистов, не сумевших добиться отделения УССР. Но ничто на земле не проходит бесследно. И Англия с Францией сделали нужны выводы, начав активно готовиться к новой фазе борьбы с растущей мощью Союза.Наступал Interbellum – время активной подготовки к следующей серьезной войне. В том числе и посредством ослабления противников разного рода мероприятиями, включая факультативные локальные войны. Сопрягаясь с ударами по экономике и ключевым персоналиям, дабы максимально дезорганизовать подготовку к драке, саботировать ее и всячески затруднить иными способами.Как на все это отреагирует Фрунзе? Справится в этой сложной военно-политической и экономической борьбе. Выживет ли? Ведь он теперь цель № 1 для врагов советской России и Союза.

Василий Дмитриевич Звягинцев , Геннадий Николаевич Хазанов , Дмитрий Александрович Быстролетов , Михаил Алексеевич Ланцов , Юрий Нестеренко

Фантастика / Приключения / Научная Фантастика / Попаданцы / Боевая фантастика