Читаем Грань полностью

Многие основы слов, вышли на свет из тени плена, потому что Бог дал мне такую возможность, слова, носители тайны, осветить умом, как лучами Рентгена. К некоторым из них, я никак не могла найти дорогу, а когда нашла, то радость была, как тропинка к родному дому! Трудно бывает основу слова одолеть, но природа у слова живая и она начинает идти искателю основы навстречу, его жалеть. Я не просто так хорошую основу слова нахожу, я жизнь люблю, я небесный луч творца ловлю. Как сейчас произведения пишут, так и дальше собираются писать, но почему-то про себя, дорого, не собираются и малости сказать? Сочинённое произведение не будет звучать соловьиной песней, рождённое Душой интересней. Хорошо человек напишет о себе, о людях близких, но почему так часто стараются сочинять, о делах преступных, и о чувствах низких? Литературное произведение человеку должно стать другом любезным и в жизни полезным, а как читателю быть с описываемым преступлением, в контакте тесном? Кто ответит обществу на такой вопрос? В жизни воровать, убивать нельзя, за это наказывают, сажают в тюрьму, почему в произведениях безбоязненно можно создавать, такую преступную кутерьму? Почему литературой, в произведениях увеличивают преступлений оборот, ведь книгу себе, человек для хорошего примера берёт? Читают для того, чтобы жизнь понять, чему-то научиться, с хорошим явлением породниться, почему описанием преступления дают ему возможность погулять, распространиться? Почему в жизни нельзя, а в литературе преступлению можно гулять и почему другой человек, о преступных безобразиях должен читать? Почему некоторыми забыто, что литература, это наша культура, а описание преступления, это халтура. Халтура: плохое, не литература! В преступлениях правды нет, это злодеяние. Правда: передать свет Бога! Правду передают, а от злодеяния бегут. В литературе важна, правда, важен художественный дух, а сочинениями о преступлениях, можно испугать не только человека, но и мух. Почему за созданное преступление в литературном произведении, никто не отвечает, а создатель ещё и гонорар получает? Описание преступлений, это хуже, чем на огороде сорняки, где их с корнем вырывают и на новое место не сажают! В лабиринтах преступной темноты, нет света, нет красоты, но монстры зло находят, и погулять, покрасоваться перед читателем его на страницы выводят. В произведении будут такие разговоры, какой автор имеет души цвет и просторы, и будет такая структура, какая, у автора мышления культура. Вспомнив Сергея Есенина и образ: гулкая рань, возникает образ души поэта, цветом, как небесная ткань. Для чего трудится ювелир? Как и ювелир, писатель должен открывать людям прекрасный мир! Автор истинный ювелир, если он мыслит, как Иисус Христос, и трудится он ответственно и всерьёз. Литература: мыслями освещать, разумно трудиться. Литература: интеллект, разума культура! Литература: мыслить человека культура, образ! Мозг: материя жизни, огонь. Зомби: мозг бить. Манкурт: пойман, шкура давит. Тяжело сознавать, что человек пойман, и шкура его мозг буравит, он невольник, хозяин ему жизнь калечит, одиночеством, безмолвием травит. Манкурт не может бежать, безмолвием мозга, хозяин сумел его к стаду привязать.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Любовь гика
Любовь гика

Эксцентричная, остросюжетная, странная и завораживающая история семьи «цирковых уродов». Строго 18+!Итак, знакомьтесь: семья Биневски.Родители – Ал и Лили, решившие поставить на своем потомстве фармакологический эксперимент.Их дети:Артуро – гениальный манипулятор с тюленьими ластами вместо конечностей, которого обожают и чуть ли не обожествляют его многочисленные фанаты.Электра и Ифигения – потрясающе красивые сиамские близнецы, прекрасно играющие на фортепиано.Олимпия – карлица-альбиноска, влюбленная в старшего брата (Артуро).И наконец, единственный в семье ребенок, чья странность не проявилась внешне: красивый золотоволосый Фортунато. Мальчик, за ангельской внешностью которого скрывается могущественный паранормальный дар.И этот дар может либо принести Биневски богатство и славу, либо их уничтожить…

Кэтрин Данн

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее