Читаем Грань полностью


До свидания, дорога своих, ожидание, время. До свидания, надо свидеться впереди. До свидания, надо свидание, время. Свидание, своих ожидание. Свидание, восхода (солнца) ожидание. Каждый должен видеть природные явления и ценить, чтобы в мире жить. Когда человек видит восход солнца, в нём предок просыпается, и он радостно с миром встречается. Свой, свет родной! До свидания, надо впереди встретиться! Плохих букв нет, но откуда берутся плохие слова и какая у них основа? Прощай, что у слова на уме и почему у прощающихся людей, душа во тьме? Рассуждение уже привело к пониманию, что душа чувствует утрату, потерю и теперь, так ли это, я основой проверю. Прощай, прошлое, навсегда уходит. И человек дорогое теряет, не находит.


Дорога! Долго я шла по знания дороге, я старалась найти её основу, как будто меня подняли по тревоге. Я по ней на крыльях летела, но дух мой молчал, несмело, он решил вначале изучить на дороге жизни, досконально дело, а потом, по прошествии лет, у творца в душе, от основы слова, дорога, пламенем зари заалело и потеплело. Дорога, это отрезок пути, который нужно было пройти, до звука рога, там нужна была помощь, подмога! Можно подумать, а почему не сигналить огнём? Так не всегда есть, чему гореть и пока оно разгорится и всегда ли костёр по тревоге увидится и своевременно пригодится? А рог, он всегда есть и он мобильный и с соплеменниками человек всегда под защитой и сильный. Но дело с дорогой оказалось сложнее и другая основа, для людей того времени стала важнее. По дороге надо было скоро шагать, чтобы другим огонь жизни передать, чтобы им в холоде не страдать. Дорога, надо скоро шагать! Я огонь несу, я нуждающихся соплеменников от голода спасу, только бы не заблудиться мне в лесу. Дорога, надо сохранить огонь! Дорога, далеко прошагал. А когда шагал, то путь-дорогу свою запоминал. Дорога, дано рождение огня. Дорога жизни нам идёт от солнца, Бога, более важных дорог нет, она нам даёт тепло и свет! Дорога, надо вперёд шагать, огонь. Пространство, по которому доставляли огонь, и топливо для костра, стало дорогой. Дорога, надо горение! Дорога: надо принести огонь! Дорога, только ли это наша по земле дорога, а может это дорога огня, нашего Бога? Дорог на земле много и только одна, единственная, у Бога! Дорога: доставить быстро огонь! Дорого, с огнём в прежние времена были сложности, не наши были у тех людей возможности и огнём дорожили, за него и жизни, не одну, сложили, пока, с трудом, с трудом, люди выжили. Дорого, дорога огня! Человек всегда должен другому, руку помощи подать и сказать, не бойся, держись крепко за меня! Человеку то дорого, когда оно равнозначно ценности жизни огня! У огня своя жизнь, огненная, человек и огонь живут, друг другу помогая. Дорого, надо горение огня! Надо, действие будущее, а дорого, действие настоящее и в сердце глубоко лежащее, долгое хранение огня. То, что долго хранится, то с нами и роднится. Дорога: надо пронести огонь! Интересно: сохранить движение огня! Когда прогресс технический растёт, жиреет, то природный мир от ядов, выхлопных ядов чахнет, хиреет. Отравленным воздухом растения и животные не могут дышать, потому они стали болеть и погибать. Не только человек болеет, по этой же причине мир животных и растений редеет.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Любовь гика
Любовь гика

Эксцентричная, остросюжетная, странная и завораживающая история семьи «цирковых уродов». Строго 18+!Итак, знакомьтесь: семья Биневски.Родители – Ал и Лили, решившие поставить на своем потомстве фармакологический эксперимент.Их дети:Артуро – гениальный манипулятор с тюленьими ластами вместо конечностей, которого обожают и чуть ли не обожествляют его многочисленные фанаты.Электра и Ифигения – потрясающе красивые сиамские близнецы, прекрасно играющие на фортепиано.Олимпия – карлица-альбиноска, влюбленная в старшего брата (Артуро).И наконец, единственный в семье ребенок, чья странность не проявилась внешне: красивый золотоволосый Фортунато. Мальчик, за ангельской внешностью которого скрывается могущественный паранормальный дар.И этот дар может либо принести Биневски богатство и славу, либо их уничтожить…

Кэтрин Данн

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее