Читаем Грань полностью

Есть спасибо, а есть и, пожалуйста. На первый взгляд, кажется, что просящий желает, чтобы ему дали что-то от доброй души и не пожалели. Что же там, у слова внутри, которое нам советуют говорить, когда мы желаем услышать положительный ответ, бери! Начнём издалека. Жало, жар, боль. Жалеть, жар любви, свет! Пожалуйста, просьба, жалости луч. Пожалуйста, прошу, жалость имеет свет! А не сошла ли она у нас, на, нет? Пожалуйста, подтверждает основа слова, что каждая душа, иметь жалость должна быть готова. Жалость, это души свет, краше которого нет. Жалость, жалеть, свет огня! Души! Когда в душе есть свет огня, такой человек живёт жизнь любя. Пожалуйста, помощь окажите человеку, дайте свет? Пожалуйста, погреться жаром человеку дайте? Пожалуйста, помогите, жаром человеку согреться? Пожалуйста, посветить жаром, лучину надо. Пожалуйста, пожалейте, у костра согреться? Это сейчас, пожалуйста, вежливое обращение, а раньше, в давние времена, это была просьба, взывание о помощи, это был крик души страдающей, от других помощь, спасение ожидающей! Пожалуйста, прошу жалости вашей? В древние века, когда огонь сохраняли в виде тлеющих углей, то за ними нужно было следить, чтобы они не погасли. Огонь сохраняли, берегли и состояние человека, во время сбережения тлеющих углей, стало называться, жалеть, значит беречь огонь! Основа слова, жалеть, жар тлеет! Тлеющий жар был людям дорог, его любовь к огню стала называться, жалеть. Кто имеет в душе огонь, как когда-то в очаге тлеющие угли, тот богат и может поделиться теплом души с другим, и он в ответ будет рад. Жалеть, жар, тепло. Поделиться с другим теплом, значит его пожалеть! Жалко, жалеть человека. А когда мы отказываем человеку, то жалеем себя! Тепло, тело печь! Тепло, свет пришёл солнца! Тепло, греет пламя солнца! Тело, иметь луч огня. Тело, твоё солнце. Тлеет, тепло имеет! Далее всё, что нужно беречь, стали называть, жалеть, значит любить и сохранять. Жалеют не только, когда сберегают, делятся с другим, но, когда и не дают, говорят, пожалел, не дал, оставил для себя. Прошло время и выросло новой основы семя. Слово, пожалуйста, родилось, когда людям трудно жилось. Пожалуйста: помоги, нужда настала.


Это слово с колючками, как у ежа, его суть чудовищна, не хороша. Слово родилось на земле, по ней шагает, устали не знает, и сила его не убывает, наоборот, оно приносит вред и убивает. У слова суть тёмная и вина такого человека, огромная. Слово долго в тайне хранило свою суть, я никак не могла его развернуть. Слово ощетинилось иголками, как передовая жерлами пушек, с таким словом, дело не доходит до игрушек. Прошли дни, прошли годы, а слово, жестокость, так и оставалось для меня камнем преткновения. Я много раз бралась за слово, а мысль, как мяч от стенки отскакивала, пока я не приняла решение, как борец, взять его смелым броском. Подходила я к слову с разных сторон, потом, отбросив в сторону слова, кость и стон, нужная мысль пошла на обгон. Проблему слова я одолела, и на душе сиренью рассвело и посветлело. Жестокость, жалость отсутствует человеческая. Жестокость: движет человеком страх, варварство. Жестокость не на пустом месте у человека появляется, она с безнравственности начинается. Жестокий, жестокость имеющий. Рёв, зверь. Зверь, издали проверь! А если не проверить и подойти близко, то может погаснуть жизни искра. Может ли основа слова, зверь, издали проверь, сказать лучше? Не может, ты, человек, мне поверь, я её много лет искала, а теперь она мне звездой Альтаир засияла. Альтаир, искать далёкий мир. Жадность, ожидание богатства. Жадность, ждать надо себе. Жадный, ожидание выгоды. Хотя в основе и нет слова, жестокость, но в текущей теперешней жизни, характеристика слова, жадный, родственна основе слова, жестокий. Добрый не бывает жестоким, им бывает жадный, ему надо сверх того, что он имеет. Если бы человек не был жадным, он не был бы жестоким. Подтверждение этой мысли я встретила у философа Мишеля Монтеня, который говорит, что жадность порождает зло, жестокость. Догадаться об этом не трудно, когда совесть у некоторых спит беспробудно. В конечном итоге, пожалуйста, это взывание к душе человека, к его жалости, чтобы сохранить человеку жизнь. Пожалуйста: помоги, пожалей человека, нужен свет. Главное в жизни человека, огонь, свет, они и стали основой слова, пожалуйста.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Любовь гика
Любовь гика

Эксцентричная, остросюжетная, странная и завораживающая история семьи «цирковых уродов». Строго 18+!Итак, знакомьтесь: семья Биневски.Родители – Ал и Лили, решившие поставить на своем потомстве фармакологический эксперимент.Их дети:Артуро – гениальный манипулятор с тюленьими ластами вместо конечностей, которого обожают и чуть ли не обожествляют его многочисленные фанаты.Электра и Ифигения – потрясающе красивые сиамские близнецы, прекрасно играющие на фортепиано.Олимпия – карлица-альбиноска, влюбленная в старшего брата (Артуро).И наконец, единственный в семье ребенок, чья странность не проявилась внешне: красивый золотоволосый Фортунато. Мальчик, за ангельской внешностью которого скрывается могущественный паранормальный дар.И этот дар может либо принести Биневски богатство и славу, либо их уничтожить…

Кэтрин Данн

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее