Читаем Грандо полностью

Буду утверждать, что общество это единый организм. Примером такого организма можно назвать жизнь муравейника. Поведение муравьев сводят к их инстинктивным действиям, но такая координация не объясняется простыми инстинктами и тем более интеллектом муравьев. А ведь сила муравейника в его целостности, в совместных действиях муравьев. Так же и люди - кажется, что они живут сами по себе, решают личные задачи, но жизнь каждого в сумме создает массив жизни всего общества, грандо.

Одним из важных доказательств моей теории является то, что младенец взятый из племени и помещенный в современное общество впоследствии становится полноправным членом этого общества, в то же время «дети волков», Маугли, проведя раннее детство с животными так и остаются дикими, даже после того как попадают к людям. Получается, что человек эволюционировал много тысячелетий, достиг высокого уровня развития, но стоило ему в детстве попасть в дикие условия, как он тут же возвращается в далекое прошлое, к истокам развития. Парадокс? Нет! Это доказывает то, что развивается не человек, а общество, человечество в целом. Сам же человек пластичный материал, который становится таким, в зависимости от того, в какой среде он рожден, или в какую среду он попал в раннем детстве. В литературе встречаются описания, как люди становились членами животных обществ, а затем легко вливались в человеческое общество ( Маугли, Тарзан ). Но в жизни такое невозможно. Если в первые годы ребенок не получает цивилизованного воспитания, он навсегда остается дикарем.

Насколько от расы зависит интеллект человека, его мировоззрение? Лет 200 назад верхний уровень развития принадлежал исключительно белым людям из Европы, но в современном мире картина существенно изменилась. Если раньше представители негроидной расы жили только в Африке, то сейчас ее представители живут и в Европе и в Америке. Когда их только переместили из Африки в качестве рабов они были дикарями, анимистическими людьми, но прожив в обществе достаточно долго, не одно поколение, бывшие дикари смогли приобрести образ жизни цивилизованных людей того места, куда попали. И самое главное у них изменилось мировоззрение. Современный представитель негроидной расы в Европе или Америке ничем не уступает европеоиду (белому), он такой же цивилизованный человек, как и все вокруг. Человеку негроидной расы стало возможным даже занять пост президента США, и это абсолютно нормально. Но те люди, которые живут в Африке так и остались дикарями. Это касается всех рас, не только негроидной, но и остальных. Если такие представители родились в цивилизованном обществе, или попали в него в раннем детстве, то становятся частью этого общества. Если же переместить взрослого, психически сформировавшегося человека из джунглей в город, то он так и останется дикарем, чуждым данному обществу. В раннем детстве, предположительно до трех лет происходит закладка человеческой сущности, это не просто воспитание как модель поведения, но целое мировоззрение, включающее в себя огромный объем информации. Кроме того в этот возрастной период налаживается канал между человеком и грандо (интегрикс грандо, о котором подробнее вы прочтете ниже), через который осуществляется связь на протяжении всей последующей жизни. Бывает и противоположная ситуация, если ребенок попадает к дикарям или к животным в раннем детстве, то он уже никогда не сможет впоследствии вернуться в общество полноценным его членом. Как я уже писал, есть так называемые дети джунглей или феральные люди. Всем известны литературные персонажи Маугли Киплинга и Тарзан Берроуза. В книгах эти герои проводят первые годы жизни среди животных, и запросто возвращаются обратно к людям, в общество. Но это конечно же сказки, которые могли возникнуть лишь в воображении авторов. В реальности же все наоборот. Дети, попавшие в младенчестве к животным, и позже вернувшиеся обратно в общество уже не могли стать его полноценными членами. Они не могли ходить на двух ногах, не могли научиться говорить, есть с помощью столовых приборов и т. д. Описаны случаи Амалы и Камалы из Индии. Девочки были найдены в джунглях , когда им было соответственно 18 месяцев и 8 лет. Они были воспитаны в волчьей стае и вели себя как волки. Ходили на четвереньках, ели сырую пищу. Девочки так и не научились говорить. Правда достоверность этого случая ставится под сомнение. Но для детской психологии этот случай вполне логичен. Есть другие, подобные случаи, в достоверности которых сомневаться не приходится. Например, Джини (Genie) из Калифорнии до 12 лет была заперта в комнате и ни с кем не общалась. Родилась в 1957 году, в 1970 году была обнаружена властями. 12 лет она прожила запертой в комнате, пребывая в полной социальной изоляции, общаясь лишь с родителями, которые ее кормили. Она так и не смогла стать полноценным членом общества. Более того ей с трудом удавалось существовать с помощью врачей и психологов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология стресса
Психология стресса

Одна из самых авторитетных и знаменитых во всем мире книг по психологии и физиологии стресса. Ее автор — специалист с мировым именем, выдающийся биолог и психолог Роберт Сапольски убежден, что человеческая способность готовиться к будущему и беспокоиться о нем — это и благословение, и проклятие. Благословение — в превентивном и подготовительном поведении, а проклятие — в том, что наша склонность беспокоиться о будущем вызывает постоянный стресс.Оказывается, эволюционно люди предрасположены реагировать и избегать угрозы, как это делают зебры. Мы должны расслабляться большую часть дня и бегать как сумасшедшие только при приближении опасности.У зебры время от времени возникает острая стрессовая реакция (физические угрозы). У нас, напротив, хроническая стрессовая реакция (психологические угрозы) редко доходит до таких величин, как у зебры, зато никуда не исчезает.Зебры погибают быстро, попадая в лапы хищников. Люди умирают медленнее: от ишемической болезни сердца, рака и других болезней, возникающих из-за хронических стрессовых реакций. Но когда стресс предсказуем, а вы можете контролировать свою реакцию на него, на развитие болезней он влияет уже не так сильно.Эти и многие другие вопросы, касающиеся стресса и управления им, затронуты в замечательной книге профессора Сапольски, которая адресована специалистам психологического, педагогического, биологического и медицинского профилей, а также преподавателям и студентам соответствующих вузовских факультетов.

Борис Рувимович Мандель , Роберт Сапольски

Биология, биофизика, биохимия / Психология и психотерапия / Учебники и пособия ВУЗов
Психология межкультурных различий
Психология межкультурных различий

В книге рассматриваются основные понятия и методологические основы изучения психологии межкультурных различий, психологические особенности русского народа и советских людей, «новых русских». Приводятся различия русского, американского, немецкого национальных характеров, а также концепции межкультурного взаимодействия. Изучены различия невербальной коммуникации русских и немцев. Представлена программа межкультурного социально-психологического видеотренинга «Особенности невербальных средств общения русских и немцев». Анализируются результаты исследования интеллекта в разных социальных слоях российского общества. Обнаружены межкультурные различия стиля принятия решений. Приведена программа и содержание курса «Психология межкультурных различий»Для научных работников, студентов, преподавателей специальностей и направлений подготовки «Социология», «Психология», «Социальная антропология», «Журналистика», «Культурология», «Связи с общественностью», широкой научной общественности, а также для участвующих в осуществлении международных контактов дипломатов, бизнесменов, руководителей и всех, кто интересуется проблемами международных отношений и кому небезразлична судьба России.

Владимир Викторович Кочетков

Психология и психотерапия
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия