Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

Чем обуславливается сознание? Жизнью. Как проявляется жизнь? В циклах, больших и малых, как день и ночь или биение пульса и так далее. Но она двойственна. Солнце же вне дня и ночи, вне двойственных циклов Земли. Так и огненное сознание вне ритмов обычного. В этом бессмертие, и нет перерыва в сознании. Мой Мир не подлежит циклам земного ритма дня и ночи, рождения и смерти. Сознание освобождается от колеса необходимости. Бессмертие и непрерывность сознания царствуют над сменой дней и ночей. И подобно тому как не прерывается сознание Архата при смерти, точно так же не прерывается оно и при засыпании. Как свободно и бодрствующе оно на Земле, так же свободно оно и в мире астрала и ментала. Открыты три плана. Владыка трех планов и трех лучей вошел в свое царство. Мир Мой в сознании утвердился. Свершилось объединение миров. Архат – объединитель трех. Это его Знамя, Знамя Владык, и с ним он идет в мир для утверждения разъединенного. Отныне в круге его сознания три, и все равно доступны сознанию. Так слившийся сознанием с Моим, вошедший в его ритм утверждает в себе меры трех сфер. Сила трех лучей Камня приведена в действие силою Луча Моего. Попран мир земной двойственности, или смерти. Солнце мертвых власти над сознанием больше уже не имеет. Тенета земной Майи разорваны, и Я – Владыка, во Славе Моей Утверждаю престол Свой на алтаре пылающего сердца Архата. Сын Мой, Жду, чтобы принять тебя в лоно Моего Света, вечного Света Жизни.

 

331. (Июль 1).

Солнце для глаз ядовито.

В полгода закончите. (Это о письмах, полагаю я.)

Тонкий аппарат требует тонкого обращения.

Всё пройдет без следа. (Болят глаза, трудно работать.) Мята и сода.

Мне нужны ваши сознания, не собой занятые и своим и не собою наполненные, но Мною, и во Мне пребывающие, чтобы творить. Сознание, заполненное миром собственной личности, в смысле построения Общего Блага или Космических, равно нулю. Нулевые сознания. Потому и Пытаюсь перенести сознание на сверхличные рельсы блага ближнего, блага общего, народного, мирового, или космического, или путь. И сознательная кооперация с твоей стороны необходима, иначе как же вести перестроение? Нужда велика. Я Жду. Но возлюбленные Мои, преданные и любящие Меня, продолжают сидеть в личном курятнике.

 

332. Во всяком творении и во всем идете поверху и по вершинам. Как бы приведение себя к высшему во всем. Шкала каждого явления идет снизу вверх. Неужели так трудно постоянство устремления сердца ко Мне? Где радости крылья? В любви ко Мне. В чем любовь? В исполнении Моих Указаний, неукоснительном и светлом. Равновесие Восстановлю. Мысль соблюди. Главное – соблюдение мысли. Мысль поставь во главу угла. Не самоценны поступки. Мысль без поступка ценнее безмысленного действия. Рефлекторные куклы не нужны. У Нас есть Лучи, но нет веревочек, за которые дергают кукол в балагане на потеху толпе. Но, друг Мой, победим, точнее, уже победили всё, и отрыжками прошлого не будем смущаться. Не проступок важен, но власть над ним и установка мысли. Мыслью разрушай очарование обольщения. Твое оружие – мысль. Два человека могут совершить одинаковый поступок. Один будет оправдан, другой осужден. Один курит последнюю папиросу или выпивает последний кубок вина, чтобы бросить навсегда, другой – чтобы начать долгий путь порока. Велика разница. Все, что совершается во Имя Мое, не подлежит ни суду, ни осуждению. Правильно, правильно, правильно, каждая попытка ко Мне несет на себе печать блага. Пусть ряд отдельных попыток сольется в неумолчную симфонию слияния.

 

333. (Июль 2). Сколько трудов пришлось предпослать, прежде чем Общение состоялось. Или думаешь сам достичь? Не нужно жалеть испытуемых. Алмаз требует шлифовки. Тебя тоже не Жалели, и Общение – результат. Мы жалением не Страдаем. Сострадание не жаление. Сострадание принимает удар на себя. Сострадание действенно. Жалеешь? Помоги. Жаление становится состраданием. Как с угрожавшим ливнем. Помощь течет, иначе сознание разлагается. При наблюдении за точкой равновесия отмечаем ее неуловимость. Центр возникающего явления обусловлен наличием двух начал, располагающихся по полюсам. Уничтожая один из полюсов, уничтожаем целое. Дерево можно убить, срезав ствол или вырвав корни. Уничтожается тот полюс, который легче и доступнее. Центр равновесия – это точка опоры в сознании человека. Крючок зацепки.

Вчера пожалел ушедшего перед грозой ребенка, что промочит дождь.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия