Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

443. (Сент. 7). Я Имею бытие в пространстве, и ты живешь в пространстве. Пространственное бытие свое надо понять. Пространственное бытие это имеет фазы, то есть существования, или жизни, на разных планах сознания. Луч с вами всегда, на всех планах. Вневременное бытие духа и есть истинное. Но широта и богатство пространственной жизни накопляется путем земного опыта. Другого пути нет. Беспредельность складывается и формируется в сознании при посредстве земных накоплений. Так содержание астрального мира накоплено через посредство земного, и творчество, там происходящее, опять-таки происходит на основе земного опыта. И даже Строители планеты, и даже Высшие Планы, хранящие формы эволюционных прообразов будущего восхождения человечества, созданы на основе опыта, почерпнутого и утвержденного Строителями в их бытность людьми на планетах иных. Лишь через воплощения в материи достигает дух высшего знания: через земное – высшее, через плоть – дух, через ограниченное – неограниченное, через предельное – Беспредельность – таков Закон эволюционной спирали сознания. Через Голгофу материи надо пройти. В тисках временного завоевывается вечное. В преходящем выковывается и утверждается непреходящее. Земная жизнь есть единственный путь утверждения бессмертия. Чаша бессмертия наполняется напитком вечной жизни здесь, на Земле, среди трудностей и тяжестей плотного существования. И не избегать страданий или неудобств плотных условий надо, но понять и пронести сознание своего пространственного бытия, вечного и непрерываемого, через временные меняющиеся и прерываемые формы материального мира. Задача – осознать пространственное бытие свое. Накопленный опыт уносится на высшие планы после каждой земной смерти для приложения. Смерть оболочек на каждом последующем плане сопровождается кристаллизацией опыта в высшей оставшейся оболочке, опять-таки для приложения, пока не будет собрано все в зерне духа для возможности сознательного бытия на плане его существования. А так как в Космосе ничто не останавливается на достигнутом и импульс жизни толкает к новым нахождениям, то снова и снова зерно духа спускается в плотный мир, последовательно облекаясь в оболочки, соответствующие сущности его энергий. Отказаться от опыта материальной жизни и оявить малодушие – значит отказаться от возможности восхождения. Успокоиться на достигнутом – значит замкнуть себя в круг безысходности и застоя. Иного выхода нет. Через жизнь надо идти, собирая сок опыта. Чем труднее и тяжелее жизнь, чем больше в ней болей и страданий, тем богаче опыт и быстрее восхождение. Кровью сердца записываются страницы Книги Жизни. Где и когда восходил дух без страдания и боли? Таковы условия Земли, тягчайшей и плодоноснейшей из планет. Ибо, если дух завершает путь свой на Земле, то, воистину, велика его заслуга. На Высших Мирах легче: нет этого страшного противодействия материи, которая там более утончена и разрежена. Потому крест свой надо взять твердой рукой и, зная неизбежность его тяжести, все же нести к вершине восхождения духа. Много желающих следовать, не взяв креста. Не надо их. Не Можем нарушать Законов жизни земной. Рождение младенца в муках – как символ уявления плодов жизни. То есть через страдания. Итак, страдание неизбежно. Но есть два вида страданий: за себя и за других, за мир. Сущность процесса одна – страдание, но смысл и результаты разные. За одну и туже цену в одном случае человек обретает космическое сознание, в другом – тесноту личного курятника. Не лучше ли изменить угол страданий, и уж если проходить жизнь страдая, то не за себя, а за других. Это путь расширения сознания и освобождения от цепей личности. Потому крест свой поднявший не за себя, но за мир, идет поступью сужденного победителя к победе над собой, а следовательно, и над миром, ибо Я Победил мир.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия